二卷。清周靖(生卒年不详)撰。周靖字敉宁，吴县(今属江苏)人，周顺昌(万历进士，为魏忠贤迫害而死)的曾孙。此书旨在辨别篆书与隶书的同异，与张有《复古编》相类。所不同的是，张书以篆文为纲，附列隶字之正俗；此书则以隶字为纲，各列篆文于其下。于合六书者注曰隶，不合六书者注曰俗，于隶相通(如“好丑”之“好”与“好恶”之“好”)而篆则不相假借者(如“好”、“”二字)注曰别。全书以隶字点画多少为次，按偏旁分为二百五十七部，较《复古编》以韵隶字的体例易于寻检。所考以《说文》为主，钟鼎款识一概不录，因为许慎以前，虽有周鼓秦碑，终究无成书可据。《四库提要》评论说：“大旨斟酌于古今之间，尽斥鄙俚杜撰之文，而亦不为怪僻难行之论。”此书没有刊本，收入《四库全书》经部小学类的是康熙十五年(1676)长州文仓的手抄本。1935年上海商务印书馆《四库全书珍本初集》据文渊阁本影印。
二十二卷，首一卷，末一卷。清金福曾、顾思贤修、张文虎等纂。金福曾，吴江县令，光绪初年知事南汇县，曾主修《吴江县续志》等。张文虎，本邑人，纂有《重修奉贤县志》等。此志首卷为序文、凡例、诸图；卷一志疆域，
读音：Jù／Jｉｕｈ，Jｙｕ【源】壉，地名，是以地为姓，见《国立北洋大学校友录》(63)。
枚皋为枚乘庶子，枚乘为梁孝王文学侍从时，娶枚皋之母为妾。枚乘东归时，枚皋母与枚皋未随同归。见《汉书·枚皋传》。后因以“枚皋相见”指夫妻父子离别。杜牧《见刘秀才与池州妓别》：“待得枚皋相见日，自应妆镜笑
歪斜。白居易《陕府王大夫相迎偶赠》：“纶巾发少浑欹仄，篮舆肩齐甚稳平。”
一名罗氏鬼国。唐宋至元初乌蛮所建政权。乌蛮自称罗苏、罗施或罗氏，大部落有大鬼主，小部落有小鬼主，故名。辖境约当今贵州西北部及四川南部部分地区。唐开成元年(836)，鬼主阿佩内属。后唐天成二年(927)
西汉置，属上郡，为北部尉治。治所在今陕西延安市境内。东汉废。
明中叶著名喇嘛。本汉人。原籍仁和(今浙江余杭)。姜姓。初为大悲寺都纲。景泰初年，以能抚慰吐蕃，封崇化禅师。七年(1456)，松潘总兵罗绮讨伐王永时，他率精锐乘夜破扑爬诸寨，擒卓劳、阿儿结等头目十余人，
清政府对蒙古族的统治制度。是清政府自天命九年(1624)至乾隆三十六年(1771)近150年中，对先后归附和降服的蒙古各部，按照“建其众”以“分其势”，的统治意图，根据八旗制度组织原则，在蒙古原有社会
①清末某些乡团的名称。咸丰同治年间，直隶、山东交界各州县，人民多习拳勇，创立乡团，名曰义和，以“自卫身家，防匪防盗，守望相助”为宗旨。凡由士绅控制，并造册报官批准者为“官团”;凡不报官批准者为“私团”
见“对读”。