二十四卷。宋李弥逊(1085－1153)撰。李弥逊，字似之，连江(今福建连江县)人。居于苏州吴县(今江苏苏州)。大观三年(1109)上舍第一，调单州司户。累迁起居郎，以封事剀切，贬知庐山县，历知饶州，垂二十年。绍兴七年(1137)复迁起居郎，时秦桧当权主张和议。弥逊上书，力陈不可，因而忤秦桧。屡上疏乞归田，后以徽猷阁直学士知端州，改知漳州。绍兴十年(1140)，归隐连州西山。楼钥序称其“归隐西山十六年，不复有仕宦意。咏诗自娱，笔力愈伟。”李珏跋赞其文曰：“烟林云峤，幅巾杖履，趣深理到，追轶风骚，意寄高远，经渊史薮，据古鉴今，乱阶治迹，贯穿敷陈”。其诗句新颖，别具一格。筠溪乃其归连江时所居之地，故用以名集。《筠溪集》二十四卷，今有《四库全书》本和影印《四库全书珍本初集》本。
见〔愚者闇于成事，智者见于未萌〕。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清代王庭撰。王庭字言远，嘉兴(今属浙江)人，顺治进士，官至山西布政使。作者据宋、明诸儒家学说互有得失的状况，撰写本书进行论辨，中心是反对程朱一派理学，认为周敦颐“无极”等学说、程子“性即理”等学
【介绍】：卢照邻《十五夜观灯》诗句。二句极写元宵节成都大放花灯的盛况。汉，即银河。数不清的花灯竞放，远远望去，犹似银河星落，高楼挂灯，恰似明月高悬。
1911年辛亥革命爆发，与同盟会有密切联系的会党首领赵喜太、郑作霖和马仁等于11月16日在察哈尔右翼中旗(原陶林厅)响应武昌起义，武装占领察右中旗，继而杀死地方通判、巡检，革命声势惊动遐迩，后遭绥远将
南朝．宋．范晔撰《后汉书．郭太传》附孟敏事：“（孟敏）客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗（郭太字）见而问其意。对曰：‘甑已破矣，视之何益？’”后汉孟敏客居太原时，一天，背上背着一种唤作甑的陶蒸食炊具，
地名。在今河北卢龙县东。明建文四年(1402)辽东兵攻永平，燕将谷祥过小河，拒却之于十八里铺，即此。
炼(鍊);1507—1557明浙江会稽(今绍兴)人，字纯甫，号青霞。嘉靖进士。除溧阳知县，后入为锦衣卫经历。性刚正，嫉恶如仇。时严嵩当国，上疏劾嵩十大罪，指为“天下奸邪”，请罢其官，以谢天下。帝怒，杖
?—1402明江西鄱阳(今波阳)人，字松友。洪武中举秀才，授都督府都事，迁经历。建文初，进大理寺少卿。“靖难”之役中，与齐泰，黄子澄等昼夜计议军事抗燕王。成祖即位，被杀。胡闰
元蒙古人。扎剌儿氏。木华黎后裔。世祖初年袭国王位。至元六年(1269)高丽权臣林衍废其国王王植，他奉诏与赵璧行中书省事于东京(今辽宁辽阳)，以兵压高丽境。王植复位后来朝世祖，又率兵偕王植回国。八年，行