笃志斋周易解
三卷。清张应誉撰。张应誉字伊知。南皮人。此书卷一释上经，卷二释下经，卷三释系辞及说卦。书中不全录经文，只取一二句或三四句，下注卦名，后对所取经文进行诠释。无可释者则一句不取，故书中上经没有对师、比、履、同人四卦、下经没有对大壮、睽、蹇、夬、困、巽、兑、节八卦的解释。全书以义理之学为宗，故其释文多流于浅陋虚妄。如释“小畜”卦“密云不雨，自我西郊”句为文王决心克纣之隐语，释“咸”卦九四“憧憧往来”句中的“憧”为童心等，皆为不可取之辞。有同治十年(1871)刊本。
三卷。清张应誉撰。张应誉字伊知。南皮人。此书卷一释上经，卷二释下经，卷三释系辞及说卦。书中不全录经文，只取一二句或三四句，下注卦名，后对所取经文进行诠释。无可释者则一句不取，故书中上经没有对师、比、履、同人四卦、下经没有对大壮、睽、蹇、夬、困、巽、兑、节八卦的解释。全书以义理之学为宗，故其释文多流于浅陋虚妄。如释“小畜”卦“密云不雨，自我西郊”句为文王决心克纣之隐语，释“咸”卦九四“憧憧往来”句中的“憧”为童心等，皆为不可取之辞。有同治十年(1871)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“吐蕃”。敦煌文书藏文卷子将“吐蕃”写作“土蕃”。称“吐蕃赞普”为“土蕃天子”。详见“吐蕃”(765页)。
字正臣，符彦卿曾孙，陈州宛丘(今河南淮阳)人。以外祖母贤靖大长公主荫，为三班奉职。以西染院副使权提举仓草场。提点开封府界县镇公事，宰相王曾外孙乐诰为开封主簿，人劝举荐，惟忠以诰无政绩，遂不从。惠民河与
【生卒】：1683—?【介绍】：清江苏常熟人，字益士，号卧雪道人。工诗画。一生半在病中，曾自篆其石曰“善病张郎”。病余关心吟咏，辄多佳句。
【生卒】：?－572字进君，庆之族侄，初为侯景行台郎中。大统十三年，归西魏为丞相府行参军。尉迟迥攻蜀，以占募从军，任为成都令。用忠孝礼义约束居民，风俗顿改。北周初，为天宫府上士。武帝初，数为朝使，协调
官名。秦置，属治粟内史。入汉因之，景帝后元年 (前143) 更属大农令，武帝太初元年 (前104) 又属大司农，为铁市长副贰。东汉省。官名，秦置，属治粟内史，汉沿其制。为铁市长之副，佐长买卖铁制器。参
云南腾越九关之一。在今腾冲县境内西北界碑沟。明万历二十二年(1594)置。为边防土弁驻屯之所。土把总初为柴姓，清乾隆中改艾姓，世职。
二卷。清魏裔介(详见《孝经注义》)撰。魏裔介既撰《圣学知统录》，以为尚缺乏完整，复作此书以翼助之。所录共22人，上起伯夷、柳下惠、董仲舒，中及韩愈、胡瑗、邵雍、杨时，下迄蔡清、罗钦顺、顾宪成、高攀龙。
投托，到别人家去托足安身的意思。《后汉书．张俭传》：“俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。”止：止宿。望门投止：看到人家就请求住下来。形容人逃亡时，慌不择路的情状。参见“望门投止”条
?—前468又称季康子。春秋末鲁国人。季桓子之子。鲁哀公四年(前491)执政。十二年，推行“用田赋”。