六卷。宋林季仲(生卒年不详)撰。林秀仲字懿成，自号芦山老人，永嘉(今浙江温州)人。宣和中进士。高宗时，赵鼎荐为召官，累迁吏部郎。时秦桧主和议，季仲引勾践事争之，大忤秦桧，被罢官。后官太常少卿，知婺州。绍兴中，季仲负有清流重望。其所作劄子多力持正论，深切时弊。赵鼎南迁，其所与简牍无不反复慰藉，词意淳挚。其诗亦笔力挺拔，语句清隽。《庚溪诗话》称季仲“颇喜为诗，语佳而意新”。其集原本十五卷，世久失传。《竹轩杂著》六卷乃清四库撰官从《永乐大典》中搜集，编缀而成，今见《四库全书》和《永嘉丛书》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉王充《论衡．道虚》：“曼都(项曼都)好道学仙，委家亡去，三年而返。家问其状，曼都曰：‘……有仙人数人，将我上天，离月数里而止，见月上下幽冥，幽冥不知东西。居月之劳，其寒凄怆，口饥欲食，仙人辄饮我以流
即今三塔寺。在云南大理市北二十六里，大理古城西北郊。《明一统志》 卷86大理府： 崇圣寺“在点苍山十峰之下，唐开元中建。中有三塔，制极精巧，今名三塔寺”。三塔今存。1961年定为全国重点文物保护单位。
【介绍】：明扬州府泰州人，字宣之。弘治六年进士。官给事中。伉直敢言。武宗嗣位，复先朝所汰诸冗费，蕃力争，不纳。后因论劾刘瑾，逮杖濒死，削籍为民。瑾诛，起江西参议，佐陈全镇压东乡农民军。嘉靖时官至工部右
官名，汉置，掌领兵征伐。大将军领兵五部（营），每部置校尉一人，军司马一人。其别营领属为别部司马，其兵多少随时宜。见《后汉书·百官一·将军》。其后，三国沿置。《三国志·魏书·夏侯渊传》：“太祖起兵，以别
见“十雄将军”。
藏语音译，意为“管家”。旧时四川甘孜藏族牧区地方基层组织头人的称谓。一般每部落有1僧或2僧1俗担任，分掌头人与寺庙的财产。多由大头人和寺庙上层的亲属充任，具有经济实力，忠于头人、寺庙者，经大头人或更本
一卷。梁周兴嗣撰。周氏生平著述，见《敦煌写本真草千字文》。此卷首尾均泐，见存之文，自“匡合”字起，至“九州”字止，正文全用篆字，旁有楷书释文似为初学而设。其文辞与通行之周书无殊，惟书艺未精，篆法间违绳
共四十六卷(《御定清文鉴》三十二卷，《补编》四卷，《总纲》八卷，《补总纲》二卷)。清乾隆三十六年(1771)傅恒等奉敕撰。这是一部官修的满文分类辞典。满文主要有两种，一种是前期满文，俗称“无圈点满文”
【介绍】：贯休作。见《诗》。