竹云题跋
四卷。清王澍撰。王澍，详见《禹贡谱》条。王澍长于书法，工于鉴别，而于源流同异，考证尤为详尽。此书系临摹古帖题跋，编撰而成。他结合书法与史事，提出了自己一些看法，大体都有根据。如钟繇荐季直表，祝希哲曾误作焦季直。论证《瘗鹤铭》非顾况书，亦非陶宏景所书，《灵飞经》非钟绍京书。又以《江淮帖》为集字之伪作，等等。但也有一些考证不确处，如认为褚遂良书系出于曹全碑，则属于臆度。此碑至清代始被发现，明以前考证书法的，都未提及。传本为“四库全书”本。
四卷。清王澍撰。王澍，详见《禹贡谱》条。王澍长于书法，工于鉴别，而于源流同异，考证尤为详尽。此书系临摹古帖题跋，编撰而成。他结合书法与史事，提出了自己一些看法，大体都有根据。如钟繇荐季直表，祝希哲曾误作焦季直。论证《瘗鹤铭》非顾况书，亦非陶宏景所书，《灵飞经》非钟绍京书。又以《江淮帖》为集字之伪作，等等。但也有一些考证不确处，如认为褚遂良书系出于曹全碑，则属于臆度。此碑至清代始被发现，明以前考证书法的，都未提及。传本为“四库全书”本。
从山东临城 (今枣庄市西薛城) 至枣庄(今枣庄市)。全长28公里。为津浦铁路支线。1911年动工修建，1912年建成。该支线专为运煤而设。今称枣庄西。
简称土南前旗。清雍正三年(1725)设，属土尔扈特部。旗府驻地在今青海河南蒙古族自治县西南黄河东岸多生木一带。
东晋罗友性情放诞不羁，以才学受知于桓温而未受重用，同僚中有人出任郡守，桓温设宴相送，罗友迟到，诈称途中遇见一鬼，鬼讽刺他只能为人送行，而没有人送他出任郡守。事见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》注引晋孙盛
亦作大芽圩、大衙圩。即今广东电白县东北大衙镇。明万历《高州府志》卷1：电白县有大衙圩。清道光《电白县志》卷8：大牙圩“在县(治今电城镇)西五十里”。
同“沅芷澧兰”。清方文《酬邹师可见投之作》诗：“沅芷湘兰昔所闻，十年今始觏群芳。”见“沅芷澧兰”。清·方文《酬邹师可见投之作》：“～昔所闻，十年今始觏群芬。”【词语沅芷湘兰】 成语：沅芷湘兰汉语词典
元置，在今黑龙江省嫩江县东北科洛乡。元 《析津志》 天下站名： “失怜百四十 (里) 和伦。”明废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：三国魏河东人。魏明帝时官司徒军议掾。景初元年，帝徙长安钟簴、铜人等，上书切谏。主者奏收之，有诏勿问。后为贝丘令，能得民心。
【介绍】：生平无考。《全唐诗》收其《湘江》诗1首。
二卷。旧本题宋过源(?－1106)撰。是书卷末有过源《行实》一篇，称：“源字道源，号浩斋，其先浙东人，至高祖徙于临川。源生有异征，笃志圣贤之学，以斯文自任。嘉祐间召为国子直讲，不赴。卒于崇宁丙戌九月。