九种，四十三卷。清窦克勤(详见《理学正宗》)撰辑。九种为《理学正宗》十五卷、《寻乐堂家规》一卷、《寻乐堂札记》一卷、《寻乐堂诗稿》一卷、《泌阳学条规》一卷、《学规十七则》一卷、《嵩阳酬和集》一卷、《崇祀乡贤录》二卷(窦容庄等辑)、《事亲庸言》二十卷。窦氏曾官汝阳教谕，致力于教育，并创立书院，所以多学规之作。而《理学正宗》则以朱熹为宗，上起周敦颐二程，阐明理学之正宗源流。《事亲庸言》谈事亲如事天、事天如事亲，盖儒理学之立身处世、致君泽民，无不寓于事亲之中。该书因版本不同，收书种次略有差异。有清康熙年间求善居刻本。
?—1866清朝大臣。满洲镶红旗人。姓诺洛氏。由翻译生员捐纳笔帖式，历官刑部员外郎、甘肃布政使、署陕西按察使、塔尔巴哈台参赞大臣等。咸丰十一年(1861)，奉命与乌里雅苏台将军明谊赴塔尔巴哈台，同沙俄
同“汉阴灌园”。清王士禄《水龙吟．羁所自寿》词：“更汉阴抱瓮，忘机用拙，泊如也，无馀好。”【典源】 《庄子·天地》：“子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰(ku
谓逃避恶浊社会的贤士。典出《论语·宪问》：“子曰：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。’子曰：‘作者七人矣。’”权德舆《省中春晚忽忆江南旧居戏书所怀》：“疲羸只欲思三径，戆直那堪备七人。”
源见“鲛人泣珠”。传说鲛人所织的丝织品。蛟，通“鲛”。南朝 梁任昉《述异记》卷上：“南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱。其价百余金，以为服，入水不濡。”【词语蛟绡纱】 汉语词典：蛟绡纱
【生卒】：?—1507【介绍】：明滁州人。袭世职指挥使。成化中，为广西右参将。弘治中，官都指挥使，广西副总兵。在桂多次镇压瑶、僮等族起事。进至都督佥事，以“平蛮将军”镇守湖广。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“耳濡目染”。唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“～，不学以能。”【词语目濡耳染】 成语：目濡耳染汉语词典：目濡耳染
书名。东汉周防撰。三十二篇。已佚。
书名。古印度提婆著，世亲释，后秦鸠摩罗什译。二卷。梵文本二十品，每品五偈，合为百偈，故名。但汉译本只有前十品，译者以为后十品无益此土，故阙而不传。旨在“治外以闲邪”，驳斥当时数论、胜论、顺世论等派观点
即“和礼霍孙”。