二卷。《饮河集》二卷。《止啼集》一卷石头庵集五卷。明释如愚撰。如愚，字蕴璞，湖北江夏(今武汉)人。生卒年不详。出家后云游四方，寻居金陵碧峰寺，从诗僧洪恩学。周汝登、曹学佺、袁宗道兄弟皆与之游。是集凡四种。初为《空华集》，诗二卷。次曰《饮河集》，诗二卷。次曰《止啼集》，文一卷。次曰《石头庵集》，诗三卷、文二卷。《明诗综》但称有《饮河》、《石头》二集。系未睹其全之故。据自序，最后有《宝善堂集》。《序》言文无定质，诗不必有唐，文不必六经、秦、汉，自许甚高。材地粗疏，徒好为大言。该书《四库全书总目》存目书著录。
【介绍】：元龙兴路进贤人，字幼文，一作右文，号泉峰。通《五经》，师饶应中，以明体返躬为务。居泉峰下。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉译猴子洞。在今西藏乃东县泽当贡布山上。神话传说这里是观世音菩萨点化猕猴和罗刹女结合、繁衍后代的地方。藏文史籍记载为西藏古代人类的发祥地。
【介绍】：东汉广汉人，字子奇。平帝时为益州太守，群夷畏服。公孙述据蜀，固拒之。述拘其妻子，许以封侯，仍不降。后闻光武帝即位，乃间道遣使自闻。蜀平，征拜镇远将军，封成义侯。
读音：Téｎɡｂùｌì【综】 佤族姓。世居云南孟连腊雷区海东村(161)。
指长命则多受耻辱。《庄子．天地》，“封人曰：‘寿、富，多男子，人之所欲也。女（汝）独不欲，何邪？’尧曰：‘多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。’”参见“华封三祝”条。
农具名。又称木��、扬铲。形状似锹，头(即铲)较方阔。由木制的头和柄组成。用于挖土，铲土等。汉以后，主要是用于抄取或抛扬谷物。浙江余姚河姆渡遗址出土有为现今所知最早的木杴。
【介绍】：隋京兆人。明天文术数，文帝甚重之。每有灾祥之事，所言多中。帝令考定阴阳，官至上仪同。著有《欹器图》、《地动铜仪经》、《遁甲月令》等术数书。
在今浙江乐清市。《方舆纪要》 卷94乐清县： 翔云山 “在县治后。亦曰县后山。东接雁荡，西连白石，高山大谷，杂沓若翔云。奇峰茂林，为邑屏障”。
新莽末东海(治今山东郯城北)人。天凤五年(18)，与徐宣等响应樊崇起义，合众数万人。更始二年(24)，率所部由陆浑关(今河南嵩县东北)进兵关中，与樊崇等会师弘农(今河南灵宝北)，进至华阴，拥立刘盆子为