一卷，一折。清李慈铭(1830－1894)撰。李慈铭生平详见《白华绛盦阁诗集》(辞目)。该剧为李慈铭《桃花圣解盦乐府》二种之二，作成于咸丰十年(1860)。写江南书生莫峤客居京师一载，家书断绝，思亲入梦。梦中与少时恋人婴娘相会，二人互诉衷情，携手回到旧时家园，寻觅往事遗踪。后来婴娘飘然而去，莫峤醒来，只见晓星惨淡，倍加凄凉。据东鸥主人《跋》，莫峤乃作者自况，剧中事乃其亲身遭遇。曾朴《跋》其剧云，淫思古意，哀感顽艳，可与雨果《秋叶》、《晚霞》二作相比。《秋梦》初载于光绪三十二年(1906)杭州《游戏世界》第七期，末附沤公(东鸥主人)《跋》，复载于次年上海《小说林》第三期，改题为《星秋梦》，末增籀斋(曾朴)跋。建国后，阿英《晚清文学丛抄·传奇杂剧卷·附卷》亦选入。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“合剌乞塔”。
又名丁公山、文明山。在今四川合江县西南三十五里。《舆地纪胜》卷153泸州：丁公山“在安乐溪之左，高逾千仞，舟行数百里，隐隐烟云间”。《永乐大典》卷1822《泸州志》：丁山“在合江县西南五十里。其山峰状
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》训方氏置，北周沿置。夏官府职方中大夫属官，下设训方下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“训方氏”。
源见“宁戚饭牛”。指怀才未遇的寒士。元李序《暮行大堤上》诗：“宁知饭牛客，郁郁心如灰。”
清代军机处之别称。
①古长安城南出第三门，又称西安门。和凝《宫词百首》之八五：“平明光政便门开，已见忠臣早入来。”②即方便门。佛教谓顿悟佛理的门径。刘禹锡《谒柱山会禅师》：“觉路明证入，便门通忏悔。”
《论语．子路》：“君子于其所不知，盖阙如也。”后以“盖阙”连用，表示缺少，阙疑。南朝 梁刘勰《文心雕龙．铭箴》：“然矢言之道盖阙，庸器之制久沦，所以箴铭异用，罕施于代。”清江藩《汉学师承记．惠周惕》：
使职名。唐武则天时置，为内诸司使之一，授宦官，掌两京官府庄田、磨坊、店铺、菜园、车坊等业。五代后梁沿置。宋代为西班诸司使之一，无职掌，仅为武臣转迁之阶，同六品。元丰改制定正七品，政和二年(1112)重
1075—1135即完颜晟。金代皇帝。1123—1135年在位。女真名吴乞买。金太祖弟。收国元年(1115)，辅太祖建国，为谙班勃极烈。天辅五年(1121)，奉诏副太祖执国政。七年八月，太祖死，九月，