禹贡注节读
一卷。清马俊良撰。马俊良为广东石门(今湖南省石门县)人，清中叶学者，生卒年及事迹均不详。本书为节取胡渭的《禹贡锥指》而成。马俊良因《禹贡锥指》被取入《钦定书经传说》中，便节其要语以为读本。钦定所未采录者，就用地理今释。马俊良在篇首“自序”中认为，由此书再进而读《禹贡锥指》原书，则纲领既得，辨说易明，也是绎钦定传说之一助。书中间附案语数条。书中所引《尚书地理今释》仅四条，其余所引诸家之说都本《禹贡锥指》，可以说本书是《禹贡锥指》的节本。本书有乾隆五十四年(1789年)端溪书院刊本。
一卷。清马俊良撰。马俊良为广东石门(今湖南省石门县)人，清中叶学者，生卒年及事迹均不详。本书为节取胡渭的《禹贡锥指》而成。马俊良因《禹贡锥指》被取入《钦定书经传说》中，便节其要语以为读本。钦定所未采录者，就用地理今释。马俊良在篇首“自序”中认为，由此书再进而读《禹贡锥指》原书，则纲领既得，辨说易明，也是绎钦定传说之一助。书中间附案语数条。书中所引《尚书地理今释》仅四条，其余所引诸家之说都本《禹贡锥指》，可以说本书是《禹贡锥指》的节本。本书有乾隆五十四年(1789年)端溪书院刊本。
官署名。北齐置，设丞。隶太府寺诸冶西道署。
余(餘)即“余祭”。
源见“望夫石”。指传说中守盼夫归之妇所化的望夫石。唐李商隐《妓席暗记送同年独孤云之武昌》诗：“武昌若有山头石，为拂苍苔检泪痕。”
源见“狂奴故态”。指严光。元于石《自笑》诗：“栗里溪山晋处士，桐江风月汉狂奴。”
又称堂选、堂差。宋制，京官、选人一般由吏部选差，其有特殊勋劳者，得由政事堂直接奏注差遣，称堂除。政事堂置有堂除簿，登记已堂除官员的出身、年龄、历任、资序、有无过犯、是否宰执有服亲属等项。堂除获差较候选
即“唐摭言”。
见“札”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖北洪湖市东。《方舆纪要》卷77沔阳州：千金湖“在州南二百里。其相接者曰乌流湖、曰黄蓬湖”。
书名。《宋史·艺文志》著录有《推背图》一卷，不著撰人。相传为唐李淳风或袁天纲撰。一卷。凡六十图像，以卦分系之。每像之下有谶语，预言兴亡变乱之事。因最后一图有颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休”句而得