禘祫觿解
一卷。清孔广林撰。该书序言认为：“礼有五经，莫重于祭。”“祭人鬼莫大于禘祫。”禘祫之义，汉魏以降聚讼纷纭。《禘祫觿解》取汉以来诸儒禘祫之解，参考《大戴礼记》、《春秋》三传、《周礼》，辨禘祫之义。共计二十篇：禘祫正名一、禘祫辨二、禘祫两事三、禘非祭天四、大禘诂义五、禘祫皆殷六、禘祫举七、夏禘冬祫八、时祫九、时祫十、历代禘祫之误十一至二十。该书非难郑玄之说，郑注认为：天神、地示、人鬼之大祭皆为祫，该书以为非是。在禘祫释义上，该书实祖述唐人赵伯循之论，然而新义过多而佐证殊少。
一卷。清孔广林撰。该书序言认为：“礼有五经，莫重于祭。”“祭人鬼莫大于禘祫。”禘祫之义，汉魏以降聚讼纷纭。《禘祫觿解》取汉以来诸儒禘祫之解，参考《大戴礼记》、《春秋》三传、《周礼》，辨禘祫之义。共计二十篇：禘祫正名一、禘祫辨二、禘祫两事三、禘非祭天四、大禘诂义五、禘祫皆殷六、禘祫举七、夏禘冬祫八、时祫九、时祫十、历代禘祫之误十一至二十。该书非难郑玄之说，郑注认为：天神、地示、人鬼之大祭皆为祫，该书以为非是。在禘祫释义上，该书实祖述唐人赵伯循之论，然而新义过多而佐证殊少。
源见“韩信登坛”。指韩信拜将。元张可久《卖花声．客祝》曲：“忆淮阴年少，灭楚为帅，气昂昂汉坛三拜。”
见“殿中郎”。
在今广东雷州市西。《清一统志·雷州府》： 武郎盐场 “在海康县西。自廉州府合浦石康海至此泊舟，北通遂溪乐民所。明初置盐课司，崇祯三年裁。今有武郎埠”。
【介绍】：明末清初浙江平湖人，字稚拙，又字稚农。贡生。韶年倜傥不羁。后假东湖僧舍以居，夜读《昭明文选》，为沙弥所讥，由是发愤研究经史，尝据《尚书》、大小戴记、《春秋》内外传以补《周礼·冬官》。为人轻财
【介绍】：唐代诗人。字坦之。河南中都(今河南沁阳)人。一说河东(治今山西永济西)人，误。生卒年不详。出身贫苦，备尝辛楚。咸通十二年(871)登进士第，授华阴县尉。擅五古，所作诗“多伤俗闵时之举，哀稼穑
书名。清陈黄中撰。一卷。成于乾隆十九年(1754)，前有作者自序。其父景云作《纪元要略》，不载所谓“僭伪”之号，黄中作此书补其缺。自汉迄明，凡“僭伪”纪元之号皆载之，附以少数民族及外国纪元，一依诸史记
即今广东雷州市南三十里南兴镇。清光绪《广东舆地图说》 卷8海康县： 渡南社 “往来大道有南兴墟”。
见“糺” (1276页)。
官名。十六国汉设，职掌辅佐储君太弟刘乂，卢志曾任此职。职掌同太子太师。参见《晋书·刘聪载记》。
朝鲜族民间游戏之一。亦称踏瓦。流行于延边等地区。今已不盛行。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载，农历正月十五日，“村民老弱成群夜出城外，鱼贯伏行，后前相续，连亘不绝。令一幼女子步行其上，左右扶掖，唱喏来