五卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。道教中常有假托神、人相遇之事以感众。杜光庭撰《神仙感遇传》，就是辑录古今之人与神仙感应相遇之事，令人去向往追求。书中记述人神相遇的故事七十五条，每条都以遇仙者名号为题。所记故事虽为道家假托神异之说，但往往引之有据。如《李筌》条，是采自《阴符经注序》；《虬髯客》条，出于唐人小说，如此等等，知其并非杜撰。据此书第五卷末称“后有缺文”，知其非全，不知除此七十五条之外还缺多少条。据《宋史·艺文志》著录“杜光庭《神仙感遇传》十卷”，今存只有五卷，说明缺佚很多。《云笈七签》第一百一十二卷收载此书所述四十四条，可与此本相参阅。现存宋《云笈七签》(节选)本、明《道藏》本、《道藏举要》本，清《四库提要》据两淮盐政采进本，著录于道家类存目。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝．宋．刘义庆《世说新语．轻诋》：“庾元规语周伯仁：‘诸人皆以君方乐。’周曰：‘何乐，谓乐毅邪？’庾曰：‘不尔，乐令耳。’周曰：‘何乃刻画无盐，以唐突西子也。’”无盐，古代传统中的丑女。西施，传说中
南北朝时吐谷浑置，当在今青海循化撒拉族自治县东清水河注入黄河处附近。《水经·河水注》： “段国 《沙州记》： 吐谷浑于河上作桥，谓之河厉……甚严饰。桥在清水川东也。”
清置，属海宁县。即今浙江海宁市 (硖石镇) 东南二十八里袁花镇。明为袁花市。《方舆纪要》卷90海宁县 “尖山” 条： “嘉靖三十年，倭据尖山，焚掠袁花市。” 即此。在浙江省海宁市东南部，东邻海盐县。面
谓命运不幸，福分浅少。梁锽《长门怨》：“妾命何偏薄，君王去不归。”
参见：倚天长剑
即“朵甘思”。
雨过天晴后风和月明的景象。用以比喻人心地坦率、气度开朗；或指政治清明、时世太平。宋代黄庭坚《濂溪诗序》：“春陵周茂叔，人品甚高，胸中洒落如光风霁月。”周茂叔：周敦颐，字茂叔。《大宋宣和遗事》前集：“上
五十六卷。明臧懋循(生平见《唐诗所》条)编。临朐(今山东潍坊)冯惟讷曾辑上古至三代诸诗为《风雅广逸》，又增以汉、魏迄于陈、隋诸诗，总名为冯《古诗纪》。懋循是编，实据冯惟讷稿本。冯惟讷书以诗隶人，以人隶
【生卒】：?——1063字子深，开封(今属河南)人。天圣中，以父战死，为三班奉职。历左待禁，泾原、仪渭、镇戎军都巡检。范仲淹荐为镇戎军西路都巡检，镇压张海起义。为京东东路都巡检，累迁天武、捧日四厢都指