二卷。东晋祖台之撰。生卒年不详。祖台之字元辰，范阳(今属河北涿县)人。东晋孝武帝太元时，为尚书左丞，官至侍中、光禄大夫。南齐科学家祖冲之的曾祖父。此书的内容较广泛，所述怪异故事，常常附会一些历史人物，如汉武帝东方朔、张华、陶侃等，以期增加故事本身的可靠性、真实性。此书最大的特点是那些人妖、人神相爱的故事，如《陈悝》、《庐山夫人》等，折射了社会风俗和道德观点等现象。构思奇特，叙事委婉，富有情致，是其艺术上的特色。原书已佚。鲁迅《古小说钩沉》辑有佚文十五条。又《祖氏志怪录》一卷，仅八条，有《说郛》本、《古今说部丛书》本，实即此书。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
歃(shà煞)血：古代宣誓结盟之一种仪式，参与订立盟约的人要用手指蘸血，涂在口旁，表示信守，称为“歃血”。此典指毛遂说服楚考烈王，与平原君赵胜等歃血宣誓订立合纵南北联盟抗秦的盟约。后以此典比喻订立盟约
晋．常璩《华阳国志．蜀志》：“武都有一丈夫化为女子，美而艳，盖山精也。蜀王纳为妃……无几，物故。蜀王哀念之，乃遣五丁之武都担土为妃作冢，盖地数亩，高七丈，上有石镜，今成都北角武担是也。”传说蜀王妃子是
古代酒曲品种之一。后魏贾思勰《齐民要术》把酒曲分为神曲、笨曲两大类及散曲，并介绍制造神曲的方法。神曲类似近代小曲，形体小，且用曲量仅为原料的百分之二至三，为发酵能力较强的酒曲。明宋应星《天工开物》也有
书名。清末求自强斋主人辑。一百二十八卷。编者对《皇朝经世文编》、《续编》、《三编》、《新编》有所不惬，乃抉择、补辑成此编。其学术、治体、吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政、西政九门，仍葛士濬《续编》之
二十九卷。清汪廷儒编纂。汪廷儒，仪征人。此篇共二十九卷，分为：卷一至卷十江都人，卷十一，卷十二甘泉人，卷十三至卷十五仪徽人，卷十六至卷二十高邮人，卷二十一至卷二十四兴化人，卷二十四至卷二十八宝应人，卷
《史记．封禅书》：“虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。”后以“日不暇给”形容事务繁忙没有空闲。《汉书．礼乐志》：“汉兴，拨乱反正，日不暇给。”主谓 暇，空闲。给，足。没
官名。清代会试时负责在贡院外巡视的官员。届时率弁役在贡院墙外巡查，如发现考生与场内员役勾结，发生逾墙、投卷之事，立即擒拿。
文集。五代李洪皋撰。《宋史·艺文志七》著录《李洪皋集》二卷，又《表状》一卷。其集已佚。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文二篇。
字文素，河南人。任滁州全椒县尹。农民起义军陷庐江，攻滁州时，行省参政也先总兵于滁，但不理军事，致使义军攻陷滁州，他不降被杀。【介绍】：见杨璞。