礼记解尚书
一卷。清范士增纂辑。此卷以《礼记》成句解释《尚书》，如以“过则称已”解释“负罪引慝”；以“声音之道与政通矣”解释“予欲闻六律、五声、八音在治忽”；以“制国用”解释“底慎财赋咸则三坏成赋中邦”；以“军法以治之”解释“不用命戮于社”；以“所以警众也”解释“遒人以木铎徇于路”；以“行爵出禄，必当其位”解释“德懋懋官，功懋懋赏”等，都可以互为义释。此卷有嘉庆己未(1799年)刊本。
一卷。清范士增纂辑。此卷以《礼记》成句解释《尚书》，如以“过则称已”解释“负罪引慝”；以“声音之道与政通矣”解释“予欲闻六律、五声、八音在治忽”；以“制国用”解释“底慎财赋咸则三坏成赋中邦”；以“军法以治之”解释“不用命戮于社”；以“所以警众也”解释“遒人以木铎徇于路”；以“行爵出禄，必当其位”解释“德懋懋官，功懋懋赏”等，都可以互为义释。此卷有嘉庆己未(1799年)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名中村岗。即今安徽阜南县东南中岗镇。明正德《颍州志》卷1：中村岗“环岗村落，故名”。
官名。元置，为侍正府的佐官，见“侍正府”。
【介绍】：清山东莘县人，字荫础。性嗜儒学，后弃举业而专治医学，尤精通脉理。有《脉理秘诀》、《外科经验集》等书。
温室栽培韭菜技术之一。文字记载见于元《王祯农书》：“至冬，移(韭)根藏于地屋荫中，培以马粪，暖而即长，高可尺许，不见风日，其叶黄嫩，谓之韭黄。比常韭易利数倍，北方甚珍之。”此法是利用马粪发酵所产生热量
源见“王烈髓”。指道家服食成仙之物。唐王勃《观内怀仙》诗：“琼浆犹类乳，石髓尚如泥。”
即今印度尼西亚苏拉威西岛西南岸之望加锡。清谢清高 《海录》 有专条记述。陈伦炯 《海国闻见录》 作茫佳虱。
①在今河北内丘县北。《清一统志·顺德府一》：“李阳河在内丘县北。源出县西之且停山，有二源：一自县之扬武川北岭村而来;一自县之石河西丘而来。合于县城之西，入唐山县(治在今隆尧县尧山乡)西南，亦称马河，下
篇名。明王廷相撰。持论以张载气本思想为是，认为“理根于气，不能独存”，“性之有无，缘于气之聚散”，反对朱熹离气言理，析性气为二物的观点。编入《王氏家藏集》。
官名。西魏恭帝三年 (556)置，北周沿置。初为春官府典命下大夫属官，后改典命为大司礼，遂隶大司礼，武帝保定四年(564)，改大司礼为礼部，又为礼部下大夫属官。掌朝觐、大飨时宾赞之职，下设司谒下士以佐