不分卷。清黄奭辑。黄奭生卒年及事迹未详。此书以天人感应学说论历代礼制的变化，其核心思想大意是：王者制礼作乐本之于天命，然而天命不常，因之历代礼制都有增损、改易。如：唐虞五庙是亲庙四种加始祖庙，其后夏、商、周各代庙制又都不同。又言历法服色都与五行相应：夏命尚黑因此有元圭，商命尚白因之有白狼衔钩，周命尚赤因此有赤雀衔书。君王制礼作乐都与五行相应，纵使日常仪节也要合乎五行，与天命相应。如说：君王行为合乎礼制，那么泽谷中就有朱雀、白玉、赤蛇、赤龙产生。又说：父子君臣夫妇尊卑有别就会凤凰飞翔集于明堂。总之，上自伦常之道下至进退之礼都与天相应。存汉学堂辑本。
杂志名。清光绪三十四年七月二十日(1908.8.16)在上海创刊。月刊。归国留德学生马德润、周泽春等主编。以输入欧美各国法政知识，扩充国人法政观念为主旨。不设栏目。曾译载德国现行宪政、民法全书、国际公
泛指中书诸官，掌图书秘记章奏等事。《汉书·石显传》：“（石显）少坐法腐刑，为中黄门，以选为中尚书。宣帝时任中书官……恭死，显代为中书令。”
书名。近人张难先编撰。一册。分专题叙事，计二十目，主要记述湖北革命团体科学补习所、日知会、同盟会湖北分会、群治学社、振武学社、文学社、共进会始末，兼及湖北革命运动和武昌起义战况等史事。每篇后附录党人传
【介绍】：清四川巴县人，字倬章。刘世曾曾孙。顺治十六年进士，官检讨，转兵科给事中，累迁副都御史，巡抚江西，未抵任，丁父忧，寻卒。
《庄子．渔父》：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数，而迹愈多；走愈疾，而影不离身。自以为尚迟，疾走不休，绝力而死。不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。”寓言中的蠢人为了摆脱自己的身影和脚印，拼命奔跑
源见“乘鸾”。喻求得佳偶。清袁于令《西楼记．病晤》：“一声一字，万种悠扬，高山流水相倾赏，欲乘秦凤共翱翔。”
在今湖南江华瑶族自治县西南。《清一统志·永州府二》 引《江华县志》：“竹子尾宿、旦久宿、平冈宿，号三宿，皆平地瑶也。明洪武初，招抚下山，附籍大桐乡。每宿佥点一人为千长，听调征剿，立瑶老以约束众瑶。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今香港九龙城。《清史稿·地理志》 广州府：新安县有“九龙司”。统辖九龙半岛。清咸丰十年(1860)英国强占九龙半岛南端岬角至尖沙咀一带。光绪二十四年(1898)，英国强迫清政府签订《展拓香港界址专条
官吏首长。《国语·楚语上》： “天子之贵也，唯其以公侯为官正，而以伯子男为师旅。”韦昭注：“正，长也。”官吏之长。《国语·楚语上》：“天子之贵也，唯其以公侯为官正也。”注：“正，长也。”