一卷。晋范宁(生卒年不详)撰，清马国翰辑。范宁，字武子，顺阳(河南淅川西南)人。初为余杭令，六年后迁临淮太守，孝武帝时为中书侍郎，后补豫章太守。精于经学，以为王弼、何晏倡玄学之罪深于桀纣。注《尚书》、《论语》，并著《春秋谷梁传集解》传世。《晋书》有传。此书言礼，以《杂问》命名，盖记其与当代名流问答礼制之语也。《隋书·经籍志》云十卷，《新唐书·艺文志》云《礼问》九卷，又《礼论答问》九卷。今佚。马国翰从《通典》辑录，凡得九节。其论皆尊经协理，不愧儒宗。唯其答郑袭闰月忌日，谓当以后岁闰月，又谓五年再有忌日，不如袭难以日辰为允，引者删其前后，答辞不具，不为无见。又范宁别有答徐邈书三篇，答谢安书与戴逵书各一篇，亦论礼服，马国翰以其既标为书，宜入本集，故不采录也。是书有玉函山房辑本。
晋．葛洪《神仙传．介象》：“介象者字元则，会稽人也，……于山中见一美女……真神仙也。象乞长生之方，……乃以《还丹经》一首授象，告之曰：‘得此便得仙。勿复他为也。’……吴主征至武昌，甚尊敬之。……吴主共
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明正统年间苗民暴动首领之一。参见“苗总牌”(1336页)。
指执法严酷的官吏。《史记》有《酷吏列传》，《汉书》、《后汉书》等亦有《酷吏传》。西汉著名酷吏有郅都、宁成、周阳由、赵禹、张汤、义纵、王温舒、杜周、尹齐、杨仆、减宣。东汉则有董宣、樊晔、周纡、阳球等。历
十六国后赵建，在今河北蠡县南。《晋书·慕容㑺载记》： 永和七年 (351)， 遣慕容评攻王午于鲁口，“评次南安，王午遣其将郑生距评。评逆击，斩之，侯龛逾城而降”。即此。
①五代晋天福四年 (939) 置，为威州治。治所即今甘肃环县。后周显德二年 (955) 为环州治。四年 (957) 改为通远军治，北宋淳化五年 (994) 复为环州治。天圣元年 (1023) 改名方渠
同“曲生”。明张安国《椰子酒榼诗》：“道傍曲先生，风味固自佳。”【词语曲先生】 汉语词典：曲先生
元代农学家。名铁柱。畏兀儿人。出身于书香兼重臣家庭，大司徒※迦鲁纳答思子。以父名为氏。曾任靖州路(治今湖南靖县)、安丰路(治今安徽寿县)达鲁花赤。延祐元年(1314)，改安丰肃政廉访使，兼劝农事。继承
书名。明孙元化著。刊印于崇祯五年(1632)。上下二卷。附图十九幅。上卷七节为：“泰西火攻总说”、“铸造大小战铳尺量法”、“铸造大小攻铳尺量法”、“铸造大小守铳尺量法”、“造西洋铜铳说”、“造铳车说”
原作“差若毫厘，缪以千里”，形容开始时出一点差错，结果会发生很大问题。古书上讲，礼的教化作用具体而微，在邪恶尚未现出端倪时就能加以制止，并能使人于不自觉中一天比一天地接近善的境界，因此，历代贤明之君都