礼器释名
十八卷。桑宣撰。桑宣生卒年及事迹不详。《礼器释名》一书仿刘熙《释名》以声训释物名的方式解释礼器的命名，主要采用《释名》的训释兼采汉唐训诂材料，分门别类，十八卷内容分别是：一瑞贽、二冠冕、三服饰、四环佩、五舟车、六旌旗、七几席、八主祏、九蓍龟、十笾豆、十一尊彝、十二乐舞、十三薪燎、十四用器、十五泉币、十六射器、十七兵器、十八丧器。凡引用原书都一一注明出处。用声训的方法分析汉字，凡形声字都作会意解，且以声符推论名物命名的原因语多穿凿。存《铁研斋丛书》本。
十八卷。桑宣撰。桑宣生卒年及事迹不详。《礼器释名》一书仿刘熙《释名》以声训释物名的方式解释礼器的命名，主要采用《释名》的训释兼采汉唐训诂材料，分门别类，十八卷内容分别是：一瑞贽、二冠冕、三服饰、四环佩、五舟车、六旌旗、七几席、八主祏、九蓍龟、十笾豆、十一尊彝、十二乐舞、十三薪燎、十四用器、十五泉币、十六射器、十七兵器、十八丧器。凡引用原书都一一注明出处。用声训的方法分析汉字，凡形声字都作会意解，且以声符推论名物命名的原因语多穿凿。存《铁研斋丛书》本。
即今山东东平县西北六十六里司里山。《方舆纪要》 卷33东平州： 棘梁山 “顶有崖，东西判为二，其上架石为桥，可通往来，名曰天桥”。在山东省东平县西部。宋以来历代在此设巡检司，又名司里山。海拔105米。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
传说中的神仙名。相传为黄帝之师，善养生，白发变黑，齿落又生。见汉刘向《列仙传》卷上。亦泛指修仙求道者。薛令之《太姥山》：“为问容成子，刀圭乞驻颜。”
推卸罪责于他人，义与“委罪”同。《晋书．石季龙载记》：“冀州八郡大蝗，司隶请坐守宰。季龙曰：“此政之失和，朕之不德，而欲委咎守宰，岂禹汤罪己之义耶？’”季龙：后赵主石虎，为十六国中最强者。冀州：地在今
【介绍】：俗姓萧，南兰陵(今江苏常州)人。少工文。隋文帝时出家，师僧粲。炀帝曾令僧徒礼拜，僧凤据经论驳之。唐贞观中，召主普集、定水二寺。后卒于岐州西山龙宫寺，年77。《续高僧传》有传。《全唐诗》录其诗
在今山西平定县东。《颜氏家训·勉学》：“自井陉关入上艾县东数十里，有猎闾村。……及检字林韵集， 乃知猎闾是旧䜲馀聚。”
明光宗陵墓。参见“十三陵”。
即今山东商河县北殷巷镇。清道光 《商河县志》 卷2： 殷家巷在 “城北二十里”。
参见“浪卡子”(1943页)。
【介绍】：清江苏嘉定人，字得全，又字定远，号铁庵。明崇祯十二年举人。清康熙间任浙江武康知县，以廉能伉直称。善画龙虎松石。有《铁庵诗稿》。