石经仪礼
一卷。清马国翰辑。所辑《仪礼·大射仪》文七十五字，与今本相同。近世出土的熹平石经数百石，《仪礼》各篇大体可见，其中与今本不同的很多。吴兴徐鸿宝所藏新出《大射仪》一石十二字，恰在此碑之下。只是此石“媵爵”之“媵”皆作“腾”，而此卷所录“媵觚”“媵爵”之“媵”皆与今本同。胡承珙认为“腾”是今文。而汉石经正是以今文为根据的。为什么一碑之内，上下竟如此不一致?可能洪适的传录有误。有《玉函山房辑佚书》本。
一卷。清马国翰辑。所辑《仪礼·大射仪》文七十五字，与今本相同。近世出土的熹平石经数百石，《仪礼》各篇大体可见，其中与今本不同的很多。吴兴徐鸿宝所藏新出《大射仪》一石十二字，恰在此碑之下。只是此石“媵爵”之“媵”皆作“腾”，而此卷所录“媵觚”“媵爵”之“媵”皆与今本同。胡承珙认为“腾”是今文。而汉石经正是以今文为根据的。为什么一碑之内，上下竟如此不一致?可能洪适的传录有误。有《玉函山房辑佚书》本。
清光绪朝广西壮族农民反抗土司首领。古零(今马山县境)人。壮族。光绪年间(1875—1908)，古零土司对辖区百姓肆意苛索，民不聊生。十三年(1887)，号召当地群众拒绝交纳各种摊派，并焚毁土司衙门。土
同“潘岳闲居”。宋张先《诉衷情》词：“人散后，月明中，夜寒浓。谢娘愁卧，潘令闲眠，往事何穷！”
?—1540明四川长寿(今属重庆)人，字承之。弘治进士。嘉靖五年(1526)任左都御史。次年因审*李福达案忤帝意，夺官为民。十一年复官，荐起工部尚书，改刑部。十四年致仕。
【生卒】：1270—1339【介绍】：元孟州河阳人，字景庄。世祖至元二十九年由宿卫出为福建行省理问官，累迁为福宁知州，以廉平闻。擢兴化路总管，丁忧。泰定帝泰定二年起为汀州路总管，文宗至顺初改福州路总管
《淮南子．墬形训》“河出积石”汉高诱注：“河源出昆仑，伏流地中方三千里，禹导而通之，故出积石。”后以“河出伏流”谓潜在力量一旦爆发势不可挡。梁启超《中国学术思想变迁之大势》三章一节：“周室之势既微，其
齐州平陵(今山东济南)人。贞观时为左骁卫、义全府折冲都尉。龙朔三年曾谏高宗伐高丽。任扬州大都督府长史时，得诏书劳勉。(185上／4789)【介绍】：唐齐州平陵人。少任侠，颇涉书。因兵乱守县城，太宗嘉之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦名海云山鸿庆寺。始建于唐。在今四川成都市东郊。唐宋时为成都著名寺院，有摸石求子之风俗。南宋 《岁华纪丽谱》： 三月 “二十一日，出大东门，宴海云山鸿庆寺，登众春阁，观摸石。盖开元二十三年灵智禅师以是
源见“荆棘铜驼”。表示对时事不安定的忧叹。唐李商隐《曲江》诗：“死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。”
同“乌乌击缶歌”。宋陆游《老叹》诗：“乌乌歌罢人谁问？咄咄书成自不知。”