一卷。元代释清珙(1272－1352)撰。清珙，俗姓姜，字石屋，属今江苏省常熟人。因悲观厌世，遁入空门。初住于崇福寺，后游建阳西峰，湖州道场，寂灭于嘉禾当湖的福源禅寺。《石屋和尚往嘉兴当湖福源禅寺语录》为佛教语录体史书，其主要内容是：记录释清珙禅师出家后所作山居诗，由其弟子至柔收集编写，而题名师作。书录中提到，我看王公大臣，好此道(指信佛及作禅诗)者极多。至于谈道之际，个个慧人顺己。可见，释清珙禅师与王公大臣多有交往，谈论禅机，观山揽月，赋诗赏心，交情非同一般。此语录最初由元代沙门来员所刻，明洪武十五年(1382)释豫章再刻，弘治二年(1489)释林坡再刻。此书录对了解释清珙禅师生平事迹及研究他的佛学思想具有较高价值。此书虽为语录，实际上乃是一高僧传记，只不过侧重其言论而已。现见有版本是明代弘治二年刻本。
在今河南陕县东。《资治通鉴》：五代唐清泰元年(934)，潞王反，闵帝遣康义诚御之。“义诚至乾壕”，请降于潞王，即此。宋以后为镇。《元丰九域志》陕州陕县有乾壕镇。
【生卒】：555—630【介绍】：隋唐时僧。徐州彭城人，俗姓刘。年十二出家。词辩无滞，文义俱扬。隋炀帝于江都建慧日道场，延慧乘住之，号家僧。大业中于四方馆仁王行道，敕慧乘为大讲主，所讲《涅槃》、《般若
①北宋乾德二年(964)分武陵县上、下二乡于延泉村置。因西南三十里桃源山有桃源洞，相传即东晋陶潜《桃花源记》所记，故名桃源县。治今湖南桃源县。元元贞元年(1295)升为州，明洪武二年(1369)又降为
①在今江苏南京市东北摄山旁。宋 《景定建康志》 卷18： 摄湖 “在城东北五十里，周回二十里。《江乘县记》 云： 湖在摄山之侧，因以为名”。②在今安徽宿松县西南。《方舆纪要》 卷26宿松县： 摄湖在
即刖足，断足。鋈，《广雅·释诂一》：“折也。”《睡虎地秦墓竹简·法律答问》数言“鬼薪鋈足”，“鋈其足”。一说，以铁鋈钳其足，犹后世之带铁脚镣。
无卷数。清俞樾撰。此书所指卦位既不是朱子所说的乾南、坤北、离东、坎西、兑东南、震东北、巽西南、艮西北的邵雍卦位，也不是《说卦传》中的离南、坎北、震东、兑西、巽东南、乾西北、艮东北、坤西南的卦位。而是根
【生卒】：1833——1870字寿卿。湖南湘乡人。应募入湘军，历官守备至安徽皖南镇总兵，广东陆路提督。咸丰、同治中，先后从曾国藩、王錱镇压太平天国运动和捻军起义，从左宗棠镇压西北回民起义，转战湖北、江
四卷。清王愈扩、王愈融合撰。王愈扩字若先，泰和(今江西)人。康熙九年(1670)进士。愈融字侣新，终为诸生。弟兄二人皆从魏禧游。此稿所录为王氏兄弟之文，凡四卷。初刻毁于兵火，后愈融子王元坤于建昌梁份处
蒙古宪宗八年(1258)置，治所在阆州(今四川阆中市)。元至元十三年(1276)升为保宁府。二十年(1283)改为保宁路。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。