十一卷。元何中(1265－1332)撰。中字太虚，一字养正。抚州(今属江西)人。据中自序称，所著尚有《易类象》三卷、《书传补遗》十卷、《吴才老叶韶补遗》一卷、《六书纲领》一卷、《补六书故》三十二卷、《通书问》一卷、《苏邱述游录》一卷、《搘颐录》十卷。今仅存《通鉴纲目测海》、《通书问》及此集。自序又称有《知非堂稿》十七卷、外稿十六卷。今存清抄本(藏于北京图书馆)为十一卷。清康熙五十八年(1719)家刻本及《四库全书》本均六卷，然“此编佳制具存，而芜词较少，可谓刊糟粕而存菁花”。(《四库全书总目》)
读音：liáo牛弘之先本姓燎，弘父允赐姓牛。(见《隋书》)罕见姓氏。《姓氏词典》引《隋书》收载，其注云： “即尞姓。” 《中国古今姓氏辞典》亦收，其引《隋书》云： “牛弘之先本姓燎。弘父允，赐
南朝宋．范晔《后汉书．孔融传》：“时年饥兵兴，操（指曹操）表制酒禁，融频书争之，多侮慢之词。……及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰：‘坐上客恒满，樽中酒不空。吾无忧矣！’”汉代孔融字文举，曾为北海相，人称
春秋曹邑，后为卫邑。在今山东巨野县西南。《左传》襄公十七年(前556)：“卫孙蒯田于曹隧，饮马于重丘”，又“卫石买、孙蒯伐曹，取重丘”，皆即此。
同“隋珠和璧”。明徐复祚《一文钱》二折：“他的质当从来饶本，有的是隋珠和玉，赤仄金银。”见“随珠和璧”。明·徐复祚《一文钱》2折：“他的质当从来饶本，有的是～，赤仄黄银。”【词语隋珠和玉】 成语：隋
源见“后至之诛”。咏异闻奇物。清黄景仁《涂山禹庙》诗：“汪罔骨轴专车抛，相柳血漉谷不苞。”
读音：Lǎolóng【综】 神农之师老龙吉，见《庄子》(11，17，21，60)。老龙吉恐系《庄子》虚构之人物。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注云：“《庄子》有老龙·吉。”相传老龙·吉为神农
旧时对散处深山僻野，未经“开化”人户(多为少数民族)之称谓。与“熟户”相对。北宋司马光《涑水记闻》卷十一：“其间自泾原章川堡至秦州麻穰寨，一百三十里，并是生户所居。”《宋史·兵志五》：“西北边羌戎，种
在今山西太原市西南晋祠南侧。当唐北都晋阳西南郊。原为唐鄂国公尉迟敬德别墅。武德五年(622) 敬德捐别墅建寺，寺成时唐高祖李渊赐额 “十方奉圣禅寺”，习称 “奉圣寺”。
官署名。北魏有“游猎曹”，北齐置部，设丞。隶司农寺钩盾署。
字汉伯，广汉梓潼(今属四川)人。精通《齐诗》、《施氏易》，兼明《河洛》图纬。著有《易说》、《诗解》，又撰《礼内外记》、《兴道》、《月令章句》等，著述五十余万字。【介绍】：东汉广汉梓潼人，字汉伯。少随师