一卷。元周达观撰。达观，自号草庭逸民，温州永嘉(今属浙江)人。成宗元贞元年(1295)，达观随元使臣赴真腊(今柬埔寨)，大德元年(1297)回国。此书即他依据在真腊的亲身见闻写成。前有总叙，记载他随同出使经过，下面分记城郭、宫室、服饰、官属、三教、人物、产妇、室女、奴婢、语言、野人、文字、正朔时序、争讼、病癞、死亡、耕种、山川、出产、贸易、欲得唐货、草木、飞鸟、走兽、蔬菜、鱼龙、酝酿、盐醋酱面、蚕桑、器用、车轿、舟辑、属郡、村落、取胆、异事、澡浴、流寓、军马、国主出入等共四十条。是现存的同时代人所写真腊历史的唯一记载。《四库全书总目》称其书“文义颇为赅瞻”。有元末《说郛》本、明嘉靖《古今说海》本、隆庆万历间《历代小史》本、万历《古今逸史》本、明重辑《百川学海》本、清《古今图书集成》本等，夏鼐的《真腊风土记校注》(中华书局1981年版)是目前较好的本子。
桥名。在今江苏南京市秦淮河上。晋王敦作乱，其党徒王含、钱凤等于丹阳郡城(今江苏南京)东秦淮河、玄武湖一带造五城以负隅顽抗。唐代陆彦恭为令，造桥于城下，名五城桥。徐铉《奉和宫傅相公怀旧见寄四十韵》：“玄
不分卷，佚名纂修。《西藏志》乾隆五十七年(1792)和宁刻本。全书不分卷，分三十五目，为：事迹，疆圉、山川、寺庙、天时、物产、岁节、纪年、风俗、衣冠、饮食、婚嫁、夫妇、生育、丧葬、医药、占卜、礼仪、宴
源见“借寇恂”。指百姓挽留良吏的情思。南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》：“攀车卧辙之恋，争涂忘远；去思一借之情，愈久弥结。”
亦名榆林塞。秦置，在今内蒙古河套北。《史记·卫将军列传》： 武帝时，“车骑将军 (卫)青度西河至高阙。……遂西定河南地，按榆溪旧塞”。又称榆林塞。秦始皇时蒙恬北伐匈奴，取今内蒙古自治区河套地，树榆为塞
在今河北易县西荆轲山村。《水经·易水注》： “濡水又东南径樊于期馆西，是其授首于荆轲处也。濡水又东南流径荆轲馆北，昔燕丹纳田生之言，尊轲上卿，馆之于此。”在今河北省易县西。相传战国时燕太子丹为谋刺秦始
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏武进人，字仪吉，号青屿。顺治十二年进士，任户部主事，擢御史。尝疏救科臣杨雍建，又参革孙可望，以刚直称。曾遭削籍，旋得复官。有《槐荣堂诗钞》。
离家在外的人。杜甫《遣兴五首》之四：“客子念故宅，三年门巷空。”
清代著名经学流派。研究范围以经学为中心，而衍及文字音韵、名物训诂、历史地理、天文历算、金石乐律、校勘辑佚等各方面。研究方法重视实证，长于考据。每考一字，列举直证、旁证，往往累数千言，号称“实事求是”，
三卷。清汪文柏(生卒年不详)撰。汪文柏字季青，号柯庭，浙江嘉兴人。官兵马司指挥。本书取杜甫、韩愈二家之诗句，按今韵摘出，编在每一个字下，以供吟咏学习之用。共三卷，每卷又分上中下。所摘之句，不著原诗题。