九卷。美国博恒理(1845－1916)撰。博恒理，美国人，又名波特、亨利·德怀特。美国公理公传教医师。1872年和同班明恩溥来华，在天津传教施医。1880年二人同转山东庞庄。在庞庄设一所医院。1900年11月回国。著有《梅威良传》等书。其子博晨光后来任燕京大学哲学教授。博恒理在中国结识一些中国医士，常与之互相谈医，询及人之经络百骸，所言多出于臆度，于是研读中国医书，发现中国医士多有舛讹之处，为避免时医误人，于传教、看病之余，取“泰山身理学”之新说，撰此书。此书内容为论骨、节与肌、消化养育、络部、呼吸与声、肾与皮、脑系部、五官知觉、脑与灵魂九部分。末附中西名索引。内容丰富，条理清晰，便于检阅，颇有实用价值。有美华书馆本。
读音：Zhù现行罕见姓氏，今山西之吕梁地区有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。(按：苎，指苎麻，一种多年生草木植物，茎皮纤维坚韧而有光泽，可供纺织，造纸和制鱼网等用，根可供药用
官名。唐朝军器监甲坊署次官，置一人。正九品下。
1823—1856清广西桂平人，祖籍广东嘉应州(今梅州市)。原名嗣龙。早年以种山烧炭为业。道光二十六年(1846)加入拜上帝会。二十八年假托天父下凡，取得“代天父传言”特权，掌军务。道光三十年十二月(
【介绍】：陈羽《送友人及第归江东》诗句。二句描写送别友人时情景及友人别后旅途中的劳顿之状，“梦到时”，充分表达自己对友人的关切。诗句既流露了对友人的依依惜别之情，又烘托了自己落第失意的愁苦。借景写情，
【介绍】：宋开封陈留人，字公明。登进士第。为大理评事。累迁度支员外郎、盐铁判官。出为两浙转运副使，疏润州蒜山漕河抵于长江，人以为便。复为盐铁判官，擢知制诰，使契丹。官至龙图阁直学士、知杭州。有《开皇纪
在今江苏淮阴市西南古淮水与泗水交会处。《水经·淮水注》：“淮、泗之会，即角城也。”东晋义熙中于此置角城县。南北朝时置戍，为战时必争之地。《魏书·世宗纪》：正始元年(504)七月，“萧衍角城戍主柴庆宗以
又作洞蛮。古代对南方少数民族的泛称。包括不同语言系属和不同文化特征的人们共同体。唐宋时亦称漳(州)、潮(州)地区土著居民为峒蛮，实即今畲族先民。
同“三神山”。唐李端《雪夜寻太白道士》诗：“蓬 瀛三岛至，天地一壶通。”
①北魏置，治所在大兴郡(治今陕西定边县)。西魏废帝三年(554)改名盐州。②唐武德元年(618)置，治所在安康县(今陕西石泉县南汉江西南岸石泉咀附近)。辖境相当今陕西石泉、紫阳县地。二年(619)改为
春秋楚邑。在今安徽颍上县西北江口镇。《左传》： 哀公十六年 (前479)，“吴人伐慎，白公败之”。即此。西汉置慎县。古邑名。春秋楚邑。在今安徽省颍上县西北江口镇。《左传》哀公十六年(前479年)：“吴