二卷。清释宝贤(?－1729)编。宝贤为清鄮山阿育王寺沙门，俗姓时，字思齐，号省庵。常熟(今属江苏省)人。“省庵法师”即是指释宝贤。宝贤少年甘蔬食，厌酒肉。后接触佛经，感念心净。梦观阿育王塔，发下供养四十八愿。弱冠之年，为逃脱家人强欲娶妻，而于浙江绍兴柯桥弥陀庵落发为僧。出家后他勤于佛法研习，历游天台、梵天寺等地，终成一代高僧。他所作《省庵法师语录》一书，亦称《省庵法师遗书》，为语录体佛书。书中译载了他一生闻法、学法、研法、弘法的经历，其中不少语录发人深醒。劝人奉佛修善，警示后人之言，成为他所作语录留给后学的精神财富。现见载版本有乾隆五十一年元和文星阁刊本。
白兔指月，赤乌指日。“白兔赤乌”比喻时间。唐代白居易《劝酒》诗：“天地迢迢自长久。白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗，不如生前一杯酒。”并列 白兔谓月，赤乌谓日。唐·白居易《劝酒》诗：“天地迢遥自长久，～
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Nuó现行罕见姓氏。今山西之长治有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其他。
即今福建南平市西北大力口。宋淳祐中置巡司于此。清初废。
在今辽宁凌源市与建平县交界处，是一处新石器时代遗址。遗迹分布在十余处地点，范围达50平方公里，有用于祭祀的女神庙与积石的墓冢群。已发现的女神庙由一个多室和一个单室两组建筑物构成，墙壁表面绘赭红色图案，
【生卒】：?—555【介绍】：南朝梁南兰陵人，字德规。梁元帝子。初封南安县侯。武帝太清初仕湘州刺史，迁侍中。元帝即位，立为皇太子，改名元良。凶暴猜忌，昵狎群下。西魏攻陷荆城，与帝同被杀。追谥愍怀。
官名。清光绪三十四年(1908)设。是年十月光绪皇帝死，慈禧太后命醇亲王载沣之子溥仪继位，复命载沣为监国摄政王。凡军国机务、中外章奏悉由其处理。
宋大理时为俄麻甸。即今云南孟连傣族拉祜族佤族自治县西南四十八里勐马镇。洪宪元年(1916) 《最新大中华帝国道县形势全图》： 澜沧西南有勐马。傣语 “勐” 为地方，“马” 为来，意即从他乡迁来的村。
新疆柯尔克孜族美味食品之一。制法：先将面发酵，再做成薄饼，贴于尖底锅周围。将其反扣，架于干马粪火上烘烤。制成之饼，香脆可口，常用以招待客人。
书名。十六国后赵记室佐明楷书、程机撰。记石勒事。久佚。