画禅
一卷。旧本题作明释莲儒撰。其生卒年与事迹不详，只书中自称“白石山衲子”。从“释”、“衲”二字可推测是个僧人。此书所记也都是能画僧人，从惠觉开始直至智海，共六十余家。但其中多有挂漏，如元代僧人：绝照见于《俟庵集》，天然见于《林屋漫稿》，枯林见于《桂隐集》，南岳云及莲公见于《梧溪集》，镜塘见于《玩斋集》。以上僧人皆本书所不载。此书《四库全书总目》收入存目。有《广百川学海》本、《丛书集成》本、《美术丛书》本。
一卷。旧本题作明释莲儒撰。其生卒年与事迹不详，只书中自称“白石山衲子”。从“释”、“衲”二字可推测是个僧人。此书所记也都是能画僧人，从惠觉开始直至智海，共六十余家。但其中多有挂漏，如元代僧人：绝照见于《俟庵集》，天然见于《林屋漫稿》，枯林见于《桂隐集》，南岳云及莲公见于《梧溪集》，镜塘见于《玩斋集》。以上僧人皆本书所不载。此书《四库全书总目》收入存目。有《广百川学海》本、《丛书集成》本、《美术丛书》本。
【介绍】：明常州府无锡人，字邦正。嘉靖八年进士。授户部主事，升郎中。性好书，终老未尝一日去手。有《读书纪要》、《仕途录要》、《代奕稿》、《消夏编》等。
官署名。北齐置，属太仆寺，掌驼马。设令、丞。领左牝局。
水渠名。位于陇州汧源(今陕西陇县)。唐武德八年(625)，水部郎中姜行本引陇水开渠，以通漕运。
清朝将领。达斡尔族。姓多新氏。字可斋。隶镶白旗满洲。初参与镇压义军，出征数省，受超等伤一处，赏戴花翎，赐号哈丰阿巴图鲁。同治八年(1869)，擢齐齐哈尔副都统。光绪五年(1879)，调成都副都统。十三
一名钲铖。古代敲击乐器。用青铜铸成，为行军时所用。形体似钟，狭长，柄细长可用手执。使用时，口朝上，以槌敲击。盛行于春秋时期的徐、楚、吴等国。西汉时仍有使用。与此相似的乐器有名“句鑃”者，见于春秋晚期吴
在今湖南衡阳市南。《方舆纪要》卷80衡州府衡阳县“分水冈”条下：“又府东有黄巢岭。崇祯十一年，临武、蓝山群贼攻衡阳， 自焦源河联舟蔽江，踞黄巢岭，官军击破之。又追败之于白腊桥。……白腊桥在府南三里。”
北宋邵雍推演宇宙生成变化的方法。向下观察之谓。与“逆推”相对。顺治 清世祖年号(1644—1661)。凡十八年。
司空，指李绅。相传李绅曾宴刘禹锡，酒酣，李绅命歌妓送之，刘禹锡作《赠李司空妓》诗：“高髻云鬟官样妆，春风一曲《杜韦娘》。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”后因以“司空见惯”指经常看到、不足为奇。按：今
在今江苏高淳县、溧阳市间。西连长江，东通太湖。本名濑水(《吴越春秋》)，因春秋时伍员自楚奔吴及其后助吴伐楚均经此，宋、元后遂称胥溪。原系天然河流，五代后被改造为运河。明初建都南京，太湖地区漕运多取此道
读音：Jìmào【综】 田婴臣有剂貌辨，见《吕氏春秋》(17，62，63)。后改为剂氏(11，17)。历史上罕见复姓。《姓氏词典》引 《吕氏春秋》收载; 《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》亦收