理学疑问
四卷。清代童能灵撰。此书是作者多年关于“理”、“气”、“仁”等方面的札记心得。首卷为“言心”，此卷中提出：“……心其精，形气之渣滓也”。第二卷为“言性”，提出：“气质中亦有义理。”第三卷为“言仁”，提出：“未发之爱是为爱之本体，而得名之曰仁。”第四卷为“言情”，提出：“思虑是心之用，而情行其中”，全书对理气学说做了一定程度的探讨。
四卷。清代童能灵撰。此书是作者多年关于“理”、“气”、“仁”等方面的札记心得。首卷为“言心”，此卷中提出：“……心其精，形气之渣滓也”。第二卷为“言性”，提出：“气质中亦有义理。”第三卷为“言仁”，提出：“未发之爱是为爱之本体，而得名之曰仁。”第四卷为“言情”，提出：“思虑是心之用，而情行其中”，全书对理气学说做了一定程度的探讨。
仫佬族传统节日之一。又称喜乐愿。流行于广西罗城仫佬族自治县及相邻各县仫佬族聚居区。每3—4年举行一次，各宗族自定日期自行组织，但邻近宗族往往把年份错开。一般均于立冬后择日举行。节期两天两夜。是时，人们
土司名。明永乐二年(1404)置散毛长官司，四年升为宣抚司。治今湖北来凤县西北猴栗。属施州卫。清雍正十三年(1735)改土归流，置来凤县。
【介绍】：春秋时郑国人。文公时大夫。郑文公四十三年，晋秦围郑，文公用佚之狐言，使夜缒出城，说秦穆公与郑结盟，留杞子等三将戍郑，围得解。
“名胜”的别称。指通达玄理的各级名流。参见“名胜”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明浙江诸暨人，号均仪。郦洙孙。以明经仕至邵武知县。有《范世全书》、《定性论》、《四书木舌》、《禹贡注》。
【介绍】：明广东高要人，字汝器。永乐九年进士。改庶吉士，授编修，升大理寺正，仍办秘阁事。以丁艰哀毁卒。
固：安守。斯：就。滥：胡作非为。 君子能安于穷困的处境，小人一遇穷困，就什么事都干得出来。语出《论语．卫灵公》：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”唐．王棨《贫赋》：“矍然二子，相顾而起。乃曰：‘幸承达者之
古代官办救济机构。唐开元中置，给两京乞儿廪食，使居之。宋沿置。明洪武五年(1372)，令各司府、州、县设孤老院。八年，改此名。凡民之孤独残疾不能自生者许入院，官为赡养。每人月米三斗，薪柴三十斤，冬夏布
清末北方的革命团体。光绪三十年(1904)日俄战争爆发后，由丁开嶂等组织于东北。借抗俄以行革命。次年又在张家口外成立“华北救命军”(后改为“革命铁血会”)，活动于长城以北。三十三年设北振武社为本部，丁