珍席放谈
二卷。宋高晦叟撰。高晦叟的字里,生卒年均不详,其生平仕履情况亦无可考。此书所记上自宋太祖,下及宋哲宗时事,书中关于朝廷典章制度沿革,名人掌故,士大夫言行,认为可资后世借鉴者,皆随其所闻见分条载录。某些宰相大臣的事迹,皆本传所未详,可补史文之缺。但对某些事非的评论,往往失之公允。此书《宋史艺文志》不录,惟《文渊阁书目》载有一册,世无传本。今本从《永乐大典》辑出,分为上下两卷。有《四库全书》本、《函海》本、《榕园丛书》本、《丛书集成初编》本。
二卷。宋高晦叟撰。高晦叟的字里,生卒年均不详,其生平仕履情况亦无可考。此书所记上自宋太祖,下及宋哲宗时事,书中关于朝廷典章制度沿革,名人掌故,士大夫言行,认为可资后世借鉴者,皆随其所闻见分条载录。某些宰相大臣的事迹,皆本传所未详,可补史文之缺。但对某些事非的评论,往往失之公允。此书《宋史艺文志》不录,惟《文渊阁书目》载有一册,世无传本。今本从《永乐大典》辑出,分为上下两卷。有《四库全书》本、《函海》本、《榕园丛书》本、《丛书集成初编》本。
官署名。简称祠祭司。明清礼部四司之一。明洪武二十九年(1396)改祠部置。设郎中一人,员外郎一人,主事二人。洪熙元年(1425),南京礼部亦置,设官略同。掌理诸项祀典及天文、国恤、庙讳之事。清顺治元年
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:五代吴时道士。姓名无考。自称为钟离(今安徽凤阳)人。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续补遗》存诗2首。
读音:Hóngè【源】 清满洲八旗姓。洪鄂系地名,以地为氏(23)。凡十一派,出长白山、吉林、哈达、叶赫、叶赫哈达、洪鄂哈达、佳木秦、额尔敏、雅尔湖、乌喇、白都纳等地(23,63,180,260)。【
严延年(?一前58年)字次卿,东海下邳(今江苏邳县南)人,汉宣帝时任涿郡太守,敢于镇压豪强东高氏、西高氏。后又任河南太守,又摧折豪强,诛杀甚多,被称为“屠伯”。严母来看望儿子,正赶上严延年在腊月要处决
地区名。一作沮中。在今湖北南漳县西蛮河流域。《三国志· 吴书 · 朱然传》: 赤乌五年(242),“征柤中”。裴注引 《襄阳记》 曰: “柤音如租税之租。柤中在上黄界,去襄阳一百五十里。魏时夷王梅敷兄
在今河北抚宁县东北六十里。民国《临渝县志》卷5:汤泉山“在城西北六十里。有泉,冬夏常温,建寺其旁,引泉为二池,浴之愈疾。烟云林壑,境绝幽邃”。
一卷。明湛若水(见《格物通》)撰。他在书中主要阐发自己的“宇宙一气”、“理气一体”的心学观点。他认为,天地之初,是一种空虚状态,所谓虚就是无。宇宙的变化过程,就是万物由无到有,又由有到无的变化过程。有
①在今安徽无为县西南。《方舆纪要》 卷26无为州: 桐山 “亦在州西九十里,有水道通白湖,渔人用箔取鱼,亦名上箔山。又有下箔山,在州西南九十里”。《清一统志·庐州府》: 桐山 “又名上箔山,即 《隋志
东汉改北新成县置,属涿郡。治所在今河北徐水县西南二十里。西晋属高阳国。北魏改名新城县。古县名。西汉绥和元年(前8年)置,治今河北省徐水县西南。属中山国。东汉和帝时改属涿郡。三国魏改属范阳郡。西晋改属高