珍席放谈
二卷。宋高晦叟撰。高晦叟的字里，生卒年均不详，其生平仕履情况亦无可考。此书所记上自宋太祖，下及宋哲宗时事，书中关于朝廷典章制度沿革，名人掌故，士大夫言行，认为可资后世借鉴者，皆随其所闻见分条载录。某些宰相大臣的事迹，皆本传所未详，可补史文之缺。但对某些事非的评论，往往失之公允。此书《宋史艺文志》不录，惟《文渊阁书目》载有一册，世无传本。今本从《永乐大典》辑出，分为上下两卷。有《四库全书》本、《函海》本、《榕园丛书》本、《丛书集成初编》本。
二卷。宋高晦叟撰。高晦叟的字里，生卒年均不详，其生平仕履情况亦无可考。此书所记上自宋太祖，下及宋哲宗时事，书中关于朝廷典章制度沿革，名人掌故，士大夫言行，认为可资后世借鉴者，皆随其所闻见分条载录。某些宰相大臣的事迹，皆本传所未详，可补史文之缺。但对某些事非的评论，往往失之公允。此书《宋史艺文志》不录，惟《文渊阁书目》载有一册，世无传本。今本从《永乐大典》辑出，分为上下两卷。有《四库全书》本、《函海》本、《榕园丛书》本、《丛书集成初编》本。
783—848唐虢州弘农(今河南灵宝)人，字继之。贞元进士，又登博学宏辞科。初为秘书省校书郎，直史馆。穆宗立，迁中书舍人。与牛僧孺、李宗闵、权德舆皆贡举门生，情义、进退多同。长庆四年(824)，僧孺为
唐元稹、白居易唱和甚多，诗风相近，元稹有《元氏长庆集》，白居易有《白氏长庆集》，皆编于穆宗长庆年间，世人遂称其诗体为长庆体。
【介绍】：张乔《送友人归宣州》诗颈联。上句写宣州热闹的夜景，下句写晴日山楼相叠的壮观，同时又暗含谢朓于宣州北陵阳山建谢公楼的典故。
一卷。清黄生(1622－?)撰。黄生字扶孟，安徽歙县人。明朝诸生，自幼勤奋好学，一生擅长六书训诂研究，对文字的切声、演化研究颇深，对古音古训大都进行考证。清代朴学大师列传对黄生均有传述。他的著述多为考
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“鱼水契”。唐杜甫《别蔡十四著作》诗：“稍令社稷安，自契鱼水亲。”
一种可乘坐的代步工具。亦称步舆，即轿。唐制方四尺，素木为之，以皮为襻扛之，有二直辕、二横竿、四小横竿、八肩竿。自天子至庶民皆可乘坐。太宗贞观四年(630)，太子少师李纲有足疾，太宗特赐步辇。阎立本画有
【介绍】：苏颋作。此诗写玄宗皇帝驾临旧居时的气象，风云开道，府吏趋奉，开帐宴饮，词臣献赋。加之风格典丽，形式与内容相辅相成，便构成了十足的应制特征。
读音：Bēi【源】 见《姓苑》(15，21，62)。舜之后象封于有庳(故城在今湖南道县北)，其后有象氏，庳氏，畀氏，鼻氏(19，21)。罕见姓氏。《万姓统谱》收载。《姓氏词典》亦收，其注据《姓苑》
清代内阁所属特开的修书馆。见“内阁修书各馆”。