王制考
四卷。明李黼(生卒年不详)撰。李黼无锡人。本书采古代经史中有关制度的部分，以《周礼》、《礼记》、《春秋》、《左传》、《国语》中凡属先王之法类编于前。以《史记》，《汉书》以下凡属后世之法类编于后。统为七十四篇。书中自序谓他日下陈场屋，上对明廷，盖为举业对策设也。本书成于正德年间，四卷。朱彝尊在《经义考》中误作一卷。而且此书杂采经史，自分门类，并不是解释《礼记》之王制。朱彝尊将其列入《礼记》也不妥。
四卷。明李黼(生卒年不详)撰。李黼无锡人。本书采古代经史中有关制度的部分，以《周礼》、《礼记》、《春秋》、《左传》、《国语》中凡属先王之法类编于前。以《史记》，《汉书》以下凡属后世之法类编于后。统为七十四篇。书中自序谓他日下陈场屋，上对明廷，盖为举业对策设也。本书成于正德年间，四卷。朱彝尊在《经义考》中误作一卷。而且此书杂采经史，自分门类，并不是解释《礼记》之王制。朱彝尊将其列入《礼记》也不妥。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
本战国鲁关，汉以后名鲁阳关。在今河南鲁山县西南。“左右连山插汉，秀木干云”(《水经·淯水注》)。当洛阳与南阳盆地间交通要冲，向为兵家必争之地。《晋书·苻坚载记》：东晋太元三年(378)，坚攻襄阳，使“
西藏最大的宫堡式建筑群。布达拉，亦译普陀，梵语意为佛教圣地。在拉萨市西北玛布日(红山)上。相传七世纪时，吐蕃赞普松赞干布与唐文成公主联姻，首先在此营建宫室，以迎文成公主。后世屡有增建。清顺治二年(16
官名，三国蜀置，为郡县佐吏。汉朝郡县设立学校，置掾、史、经师等官，而蜀又增置孝义掾，掌教化，与教化史、行义掾都是教导民众行仁孝礼义的官吏。掌教化之吏。见“郡教化史”。
【介绍】：唐并州太原人。唐初为行军总管、大将军。太宗贞观间，任尚书左丞。出为汴州刺史。
源见“吕安题凤”。喻指访友不遇。元陈秀民《自城东复向感化旧居留别徐德厚》诗：“暇日清游可乘兴，到门题凤亦风流。”
在今云南盈江县西南部，铜壁关乡老官坡雪梨寨旁。明万历二十二年(1594)云南巡抚陈用宾筑，为腾越八关之一。在今云南省盈江县西南布岭山顶，明腾越八关之一。为通缅要隘。清时在此驻兵戍守。
官署名。元置，属路总管府，掌织染缎匹。设官有局使、副使各一人。
相传陈仓人得异物名媦，想献给秦王，途中遇见二个童子，娟告诉陈仓人二个童子名叫陈宝，得其雄者可以为王，得其雌者可以为霸，其人逐之，化为野鸡，后秦穆公大猎，得其雌者，立为祠，后果为霸主。后因以“陈仓鸡”咏
官名。西汉属少府，有丞。主宗庙祭祀之乐。惠帝时有乐府令夏侯宽，然《汉书·礼乐志》谓武帝定郊祀之礼，乃立乐府。所辖乐人众多。哀帝初有器乐、歌舞演员等八百二十九人。哀帝罢乐府，其中三百八十八人改属太乐令。