玉虹楼鉴真帖
二十四卷。清孔继涑辑。孔继涑摹古书皆重石刻，而此多墨迹，间有石本但不常有者，如《黄庭经》、《兰庭序》、《宝晋斋法帖》等皆是。但苏轼《表忠观碑》乃王安石跋，《汝州谢表》、《与方竹逸画竹记》、黄山谷《洛阳雨斋风雨息》一诗等皆伪书。以孔氏之精鉴，也收于其中，实不可解。所收董其昌书极精妙，为张得天藏本，屡次题跋，欲用以自殉者。梁闻山评张得天书，说其在董其昌之上。而张得天则有自知之明。有曲阜孔氏本。
二十四卷。清孔继涑辑。孔继涑摹古书皆重石刻，而此多墨迹，间有石本但不常有者，如《黄庭经》、《兰庭序》、《宝晋斋法帖》等皆是。但苏轼《表忠观碑》乃王安石跋，《汝州谢表》、《与方竹逸画竹记》、黄山谷《洛阳雨斋风雨息》一诗等皆伪书。以孔氏之精鉴，也收于其中，实不可解。所收董其昌书极精妙，为张得天藏本，屡次题跋，欲用以自殉者。梁闻山评张得天书，说其在董其昌之上。而张得天则有自知之明。有曲阜孔氏本。
同“馔玉炊金”。清赵翼《余既答稚存黄金之嘲乃又有诗来索战再作长句报之》：“更置循王田租六十四万斛，听君馔玉炊珠果其腹。”见“馔玉炊金”。【词语馔玉炊珠】 成语：馔玉炊珠汉语词典：馔玉炊珠
①在今河北唐县东北十五里。《方舆纪要》卷12唐县：灵源山“山溪环错”。上有灵源寺。②即今福建晋江市西南灵源山。《方舆纪要》卷99泉州府晋江县“紫帽山”条下：灵源山“上有灵泉，大旱不竭。一名太平山，以山
【介绍】：见丙吉。
赋税名目。汉以后历代政府对民间酿造、销售酒类所征之税。汉昭帝始元六年(前81)，罢“酒榷”，始征酒税。“令民得以律占租”，即根据营业额纳酒税，不据实报税的按律受罚。此后，酒税与酒榷交替施行。东汉、两晋
亦作英额伸山。即今俄罗斯萨哈林岛(库页岛) 西北部。清康熙 《皇舆全览图》： 库页岛西北有 “英额伸山”。齐召南 《水道提纲》 卷24： “其山有名者曰英额申山，正居岛中，其水西流入海者有八，东流入海
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
沿江滨湖地区的农田灌溉排水工程形式。即在滨湖低地修筑堤防，将农田与外水隔开，圩内修建有灌排渠系，并通过圩堤上的涵闸与外水相通，操纵涵闸，调节圩内水量。自流有困难则辅以提水机械。明清时在长江中下游又有重
清甘肃洮州土司。藏族。土司昝衍禋之子。光绪二十年(1894)承袭。所属地界东到录元部、南至若竜若巴山，西至乌藏部，北至上达窝部。包括藏境7旗共76部。设土守备1员、千总2员、把总2员、骑兵50名、步兵
俗名马骑灯、走马灯。一种利用热力原理制成的玩物。唐宋时期出现。在木框架中置一垂直轴，上部有一叶轮，各叶片均沿同一转向斜置，垂直轴上的横杆用细铁丝挂有纸剪的人物车马等。垂直轴下方点燃蜡烛或灯之类，其上升
【介绍】：元易州人。巩彦晖子。袭易州等处管军总把。世祖中统时，从攻李璮。至元间，从攻襄樊。又从伯颜灭宋。升管军千户，镇太平州。至元十六年，以疾辞。