玉虹楼法帖
十六卷。清孔继涑辑刻张得天书十二卷，孔广廉刻孔继涑书四卷。孔继涑曾刻张得天书为《瀛海仙班帖》。孔继涑本为张得天之婿，从受其书法，藏张氏书迹颇多，复又借摹别家所藏。张得天一生俯首董其昌，最重其所刻帖，曾题董其昌书云：出入于颜鲁公、李北海、苏灵芝、兼及杨少师、东坡居士，足使赵松雪短气。此帖对张得天之精作采摭略备。孔继涑传张氏衣钵而不能出其范围，犹张得天不能出董其昌之范围。有曲阜孔氏本。
十六卷。清孔继涑辑刻张得天书十二卷，孔广廉刻孔继涑书四卷。孔继涑曾刻张得天书为《瀛海仙班帖》。孔继涑本为张得天之婿，从受其书法，藏张氏书迹颇多，复又借摹别家所藏。张得天一生俯首董其昌，最重其所刻帖，曾题董其昌书云：出入于颜鲁公、李北海、苏灵芝、兼及杨少师、东坡居士，足使赵松雪短气。此帖对张得天之精作采摭略备。孔继涑传张氏衣钵而不能出其范围，犹张得天不能出董其昌之范围。有曲阜孔氏本。
读音：Líbǐ【源】 系自己姓。春秋时莒公族之后有犂比氏，见《姓纂》(60，62)。【变】 亦作黎比。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注引 《元和姓纂》云： “莒后有犂比氏。”莒，己姓之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。太平天国后期增设之朝上职官。“杨韦事变”后始设，以便从事朝中吏、户、礼、兵、刑、工六部工作。因六部以天、地、春、夏、秋、冬定名，故属吏部者称天僚，属户部者称地僚，属礼部者称春僚，属兵部者称夏僚，
南朝梁人，子恪弟子。州举秀才，博学，尤善于文章，为太子萧纲所重。历太子中舍人，太子洗马，太学博士顾野王撰《玉篇》，太子嫌其书详略未当，令恺删改。复迁吏部郎、御史中丞，侯景之乱时卒于建康城内。(，参见《
【生卒】：758—802【介绍】：唐汝州郏城人。马燧子。少举明经。代宗大历末，为河南府参军。德宗建中四年，朱泚乱，彙受父命将才力之士三百至奉天扞卫，超拜太常丞。迁少府少监、太仆少卿。病卒。
官署名。北宋前期置，设判司官一人，以朝官充任。掌受宣敕及诸州申牒，置籍登录，然后转发三部，兼领发放、勾凿、催驱、受事司之事。神宗元丰(1078—1085)改制废。官署名。宋置，属三司。掌受宣敕及诸州申
唐调露元年(679)在灵、夏二州南界设鲁、丽、含、塞、依、契六州，用唐人为刺史，以处突厥降户，谓之六胡州。治所在今内蒙古鄂托克旗和鄂托克前旗境。长安四年(704)并为匡、长二州。神龙三年(707)在盐
即辽太祖长子人皇王耶律倍墓，称为显陵。在今辽宁北镇县西北医巫闾山。《辽史·地理志》：显陵“世宗置，以奉显陵，显陵者东丹人皇王墓也”。《新五代史·晋家人传》：辽虏晋石重贵北去，“过海北州，至东丹王墓，遣
藏语音译，意为“小头人”。参见“达诺”(723页)。
僧人为寻师求法而游食四方。齐己《题赠湖西龙安寺利禅师》：“头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。”