狗咬吕洞宾
一卷。清叶承宗(详见《孔方兄》)撰。本杂剧借真人写假事，以民间传说为题材。故事大致为：宋时书生石介笃学有志，乐善嫉恶，因犯夜禁，被太师蔡京之弟蔡寄拘押。吕洞宾到蔡府施仙术，变化多端，蔡寄有感，遂放了石介。不久，石介考中状元，返归故里。吕洞宾前往度其为仙，又度蔡寄豢养的家犬，使其化作人身，飞升而去。此剧乃作者借传说故事，写心中不平，刺世道浊恶，故剧中多有愤世之词。本书存于清顺治友声堂刊《泺函》本。
一卷。清叶承宗(详见《孔方兄》)撰。本杂剧借真人写假事，以民间传说为题材。故事大致为：宋时书生石介笃学有志，乐善嫉恶，因犯夜禁，被太师蔡京之弟蔡寄拘押。吕洞宾到蔡府施仙术，变化多端，蔡寄有感，遂放了石介。不久，石介考中状元，返归故里。吕洞宾前往度其为仙，又度蔡寄豢养的家犬，使其化作人身，飞升而去。此剧乃作者借传说故事，写心中不平，刺世道浊恶，故剧中多有愤世之词。本书存于清顺治友声堂刊《泺函》本。
即“农桑经”。
又名盘护。神话人物。始见于应劭《风俗通》。《后汉书·南蛮传》、《搜神记》亦有记载。传说远古高辛氏之女，自愿嫁神犬槃瓠，生六男六女，自相婚配，子孙繁衍，遂为“长沙、武陵蛮”。东汉后，汉族本此推演为盘古神
汉代台名。在建章宫内，以为祭祀仙人处。《三辅黄图》卷三：“《庙记》曰，神明台，武帝造，祭仙人处。上有承露盘，有铜仙人，舒掌捧铜盘、玉杯以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道。”
①西周时天子、诸侯有三朝，外朝一，内朝二。设于路门以外的内朝亦称治朝、正朝，是正式处理政务的场所，设于路门以内的亦称燕朝，是休息及与宗人商议私事的处所。一说设于路门以外的为中朝，路门以内的为内朝。②汉
瑱父。开元十八年为安西都护，后官至右领军大将军、仗内五坊等使，曾闻名西陲。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐邠州永寿人。起于行伍。玄宗开元十八年，持节碛西副大使、四镇节度使，名著西陲。后为右领军大将军、
即“屯丁编审”。
?—12537全名鲁克那丁·火者·木八剌。西辽人。为起儿漫首任忽都鲁汗※八刺黑子。后随父投蒙古。1235年奉父命觐蒙古国汗窝阔台汗，途中闻父卒，由堂兄忽都不丁袭位，及见窝阔台，受赐起儿漫地，受诏承父号
西汉博士选迁制度。自成帝始，博士选三科，即高第为尚书，次为刺史，其不通政事，以久次补诸侯太傅。汉代从已仕官吏中再选取官吏的考试。《汉书·孔光传》载：“成帝初即位，……是时，博士选三科：高为尚书，次为刺
同“黄雀报”。北周庾信《谢赵王赉白罗袍裤启》：“白龟报主，终自无期；黄雀谢恩，竟知何日？”
六十六卷。明李梦阳(1473－1530)撰。李梦阳字献吉，号空同子，甘肃庆阳人。弘治六年(1493)举陕西乡试第一，次年进士及第，因连丧父母，居家守制，弘治十一年(1498)出户部主事，迁郎中，官至江