燕说
四卷。清史梦兰撰。史梦兰生平见“叠雅”。是书辑录河北方言词六百余条，引书达三百种。隐依《尔雅》编次。每条先列方言词语，次注直音或反切，复征引载籍加以疏证，颇精当。如卷二第十二则云：以手析物曰斯。引典籍以释之曰：《说文》斯析也，《尔雅》斯离也，《诗》云斧以斯之，即析薪之义。《吕氏春秋·报更篇》赵宣孟见骫桑下饿人，与之脯一朐，曰斯食之。今人以手裂物曰斯，当用此字，俗作撕非。此编以雅证俗、以彼证此，取《韩非子》所谓郢书而燕说之义，名之曰《燕说》。有同治六年(1867年)刊刻之《止园丛书》本。
四卷。清史梦兰撰。史梦兰生平见“叠雅”。是书辑录河北方言词六百余条，引书达三百种。隐依《尔雅》编次。每条先列方言词语，次注直音或反切，复征引载籍加以疏证，颇精当。如卷二第十二则云：以手析物曰斯。引典籍以释之曰：《说文》斯析也，《尔雅》斯离也，《诗》云斧以斯之，即析薪之义。《吕氏春秋·报更篇》赵宣孟见骫桑下饿人，与之脯一朐，曰斯食之。今人以手裂物曰斯，当用此字，俗作撕非。此编以雅证俗、以彼证此，取《韩非子》所谓郢书而燕说之义，名之曰《燕说》。有同治六年(1867年)刊刻之《止园丛书》本。
源见“不疑诬金”。称人受诬蒙冤。唐柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚谨献诗五十韵以毕微志》：“璧非真盗客，金有误持郎。”
【介绍】：五代时蓬州人。父疾剧，尝割股啖父。相传冬月母疾，崇雅泣于竹林，得竹笋以疗母。人皆称孝子。后蜀孟昶闻之，广政十二年，敕有司表其闾。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
高句骊族民间流行的一种游戏。据《礼记·投壶》载，此本为中原古人宴会时的礼制，也是士大夫的一种游戏，源自春秋时代，后高句骊族社会中盛行。其法是以特制的盛酒的壶口为目标，在席者离壶5—9尺外，依次以矢投掷
1581—1636明南直隶长洲(今江苏苏州)人，字明卿。天启二年(1622)，以殿试第三人授翰林编修。丁忧归。起故官，寻直经筵，典诰敕。以不肯撰魏忠贤铁券文，削职归。崇祯元年(1628)，复故官，再直
即今安徽濉溪县南五铺乡。旧属宿州，为通河南商丘孔道。清光绪《宿州志》卷3：西五铺集“至城五十里”。
二十卷。清黄梅峰撰。黄梅峰字一泉，浙江余姚(今浙江余姚)人。是书原名为“摘疑”，邵晋涵改为“解疑”。书首有邵晋涵、徐坤二序，又有梅峰自序及例言，后有自跋，书为诏初学起见，用问答体。例言谓“观此书者，每
【生卒】：?——1858福建和平人。行伍出身。官福建漳州城守营都司至游击。咸丰中，从征小刀会、边钱会及太平军，转战漳州、江西广信、乐平、弋阳诸地。咸丰八年，战死于江西铅山石塘之役。赠副将，封世职。
即瞿巫滩。在今四川云阳县东长江中。《水经·江水注》： “江水又东径瞿巫滩，即下瞿滩也，又谓之博望滩。” 《舆地纪胜》 卷182云安军： 博望滩 “在县西三里。《荆州记》 云： 张骞奉使西域于此覆舟，亦
参见：楚老惜兰芳