澹斋内言
一卷、外言 一卷。明杨继益(生卒年不详)撰。杨继益，字茂谦，松江(今属上海市)人。此书分内言、外言各一卷，内言间有考证，外言则均为语录。其议论皆以二氏为宗，其解《邵子》“三十六宫都是春”句，误以为“宫”是“宫闱”之宫，殊为疏舛。其欲删《元史》一条，尤为悖谬。唯有解《孟子》“泄泄沓沓”一条，引《说文》训多言，引《荀子》誻诸而沸亦谓多言，证泄沓皆多言之意，足备一解。书末有陈继儒跋，称杨继益学道有得，盖以禅学而言。此书有《学海类编》(清道光本、影印道光本)本等。
一卷、外言 一卷。明杨继益(生卒年不详)撰。杨继益，字茂谦，松江(今属上海市)人。此书分内言、外言各一卷，内言间有考证，外言则均为语录。其议论皆以二氏为宗，其解《邵子》“三十六宫都是春”句，误以为“宫”是“宫闱”之宫，殊为疏舛。其欲删《元史》一条，尤为悖谬。唯有解《孟子》“泄泄沓沓”一条，引《说文》训多言，引《荀子》誻诸而沸亦谓多言，证泄沓皆多言之意，足备一解。书末有陈继儒跋，称杨继益学道有得，盖以禅学而言。此书有《学海类编》(清道光本、影印道光本)本等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。明钱一本(1539－1617)撰。钱一本，详见《像象管见》条。该书在《像抄》的基础上，又舍数而言理。其言理，舍天而言人；其言人，又舍事而言心；推而至于性命。体例近乎语录，论说又多支离。如谓许由让
官名。南朝梁置。天监七年(508)定为施用于境外武职二十四班中的五班，拟克狄将军等号。大通三年(529)定制后，改拟明智将军等号。
官署名。北齐州、郡、县置。管理境内寺院僧务，属昭玄寺，以都统、统、维那为长官。
见“颈联”。
在今贵州遵义县西。《明史·李应祥传》：万历二十八年(1600)征播州杨应龙，镇雄兵陇澄“遣部将刘岳、王嘉猷攻拔苦竹关及半坝岭”，即此。古山名。在今贵州省遵义县南。明万历二十八年(1600年)征播州土司
晋．葛洪《西京杂记》卷二：“武帝为七宝床、杂宝桉、厕宝屏风、列宝帐，设于桂宫，时人谓之四宝宫。”传说汉武帝曾在桂宫设厕宝屏风、七宝床等四样宝物。后以“宝屏”代指宫廷中的屏风。唐．杜甫《夔州歌十绝句》（
《晏子春秋．内篇杂下》：“圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得。”原为晏子的话，指人考虑问题总有不周到之处。智者：聪明人，有见识的人。千虑：多次考虑。失：差错。指聪明人对问题虽然千百次考虑，但也会出
即“五八山只台吉”。
见“国信所”。