二卷。清叶德辉撰。叶德辉有《周礼郑注正字考》，生平已著录。《游艺卮言》成书于辛亥(1911)十月。叶氏援举平生所见过的书画名迹，以及《书史》中所记载的往事旧闻，著述为《游艺卮言》。其中包括十篇论述，其一为“法书”，其二为“名画”，其三为“辨别”，其四为“考证”，其五为“装潢”，其六为“收藏”，其七为“箴规”，其八为“记录”，其九为“避就”，其十为“帖刻”。该书所论购求及收藏书画之法，大都为苦心体悟之言，恰如作者《自序》所言：“凡事无阅历，则不能知其利弊之浅深；无学问，则不知其途径之左右。”故叶氏认为“尽信书不如无书”，通鉴赏之法在于多见古人书画，丰富阅历。除此，叶氏还对古来临仿伪造书画的原因和具体伪造之法加以剖析、阐述，于收藏家、鉴赏家深有裨益。该书持论精审，援据广博，是我国近代艺术史上难得佳作、收藏家之圭臬。有观古堂刊本。
【介绍】：五代时太原人。累为藩郡列校，历诸卫将军。后周初迁安州防御使。性急峻，不容人之小过，左右皆怨之。因逼娶部曲曹澄之女，为澄所杀。
读音：fù舜之后，舜迁于负，以国为氏。(见《姓氏考略》)
同“归马放牛”。宋卢多逊《新修周武王庙碑》：“岂直休牛归马，但美於偃兵，保大定功，空歌於成德者哉！”见“休牛放马”。宋·卢多逊《新修周武王庙碑》：“岂直～，但美于偃兵，保大定功，空歌于成德者哉!”【词
官名。春秋时晋国置。掌国家典籍的史官。《左传·昭公十五年》：“且昔而高祖孙伯黡，司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏……汝，司典之后也，何故忘之?”杨伯峻注：“司典指孙伯黡。”
刘文刚著。人民文学出版社1995年10月出版。全书前有“前言”、“凡例”，后有“交游补述”，附录两《唐书·孟浩然传》及唐人有关孟浩然的诗文。年谱按年系述谱主生平行事，并证之以诗；后列“系年诗”。时加按
【介绍】：清四川黔江人。康熙二年举人。年十二能诗赋。邑遭兵乱之后，经学失传，遂以阐明《易》理，教授生徒为己任，并取斋名为“勉庵”，以明其志。
在今安徽宁国县东南一百二十里仙霞镇孔夫村，东接浙江安吉县界。《方舆纪要》卷28宁国县“千秋关”条下：“孔夫关在县东南百二十里……其相近者曰豪阡关、唐舍关、白沙关、潼岭关、黄花关，皆自县东南通于潜之别径
俗名野里。在今山东齐河县西南。清道光 《长清县志》 卷2 《市集》 有野鹊窝铺。
见“信口开合”。元·尚仲贤《气英布》1折：“你待要着死撞活，将功折过，你休那里～!”【词语信口开呵】 成语：信口开呵汉语词典：信口开呵
脂，油脂。韦，软皮。《楚辞·卜居》：“宁廉洁正直以自清乎?将突梯滑稽如脂如韦以絜楹乎?”后遂用“脂韦”喻指圆滑处世、媚俗。韩愈《送区弘南归》：“出送抚背我涕挥，行行正直慎脂韦。”