游浯溪记
一卷。清彭而述撰。彭而述，详见《桂阳石洞记》。此记作于清康熙五十八年(1719)六月。时彭而述任湖南提学，与胡养忠同游浯溪，县令孙斌为向导。浯溪之名肇于唐元结、次山，经其品题，始闻名于世。与曾公摩崖、石镜并称三绝。旧纪载咏歌甚多，但人之处境，及所遇之时，各有不同，其怀抱感念，发于文辞，也各有异。彭而述此游，适鼎革方新，大乱甫定，故独怆然古兴亡，抚摩崖，低徊遗迹，感叹竑欷，不能自己。此记述其出南门，邑新灾，瓦烁焦灿，涂炭生灵。字里行间可知其心意，大有异于其他游者。
一卷。清彭而述撰。彭而述，详见《桂阳石洞记》。此记作于清康熙五十八年(1719)六月。时彭而述任湖南提学，与胡养忠同游浯溪，县令孙斌为向导。浯溪之名肇于唐元结、次山，经其品题，始闻名于世。与曾公摩崖、石镜并称三绝。旧纪载咏歌甚多，但人之处境，及所遇之时，各有不同，其怀抱感念，发于文辞，也各有异。彭而述此游，适鼎革方新，大乱甫定，故独怆然古兴亡，抚摩崖，低徊遗迹，感叹竑欷，不能自己。此记述其出南门，邑新灾，瓦烁焦灿，涂炭生灵。字里行间可知其心意，大有异于其他游者。
?—399东晋琅邪临沂(今山东临沂北)人，字叔平。王羲之次子。善书法，工草隶(楷)。历任江州刺史、左将军、会稽内史。笃信五斗米道。隆安三年(399)，孙恩攻会稽(治今浙江绍兴)，不为兵防，每日但入静室
【介绍】：清江苏华亭人，字蓝生，金瑚妻。自幼工诗。王述庵、钱竹汀、吴白华皆推重之。有《晚香居词》。
又作石船山。即今湖南衡阳县西北石船山。明、清之际思想家衡阳王夫之晚年隐居之处，学者称为 “船山先生”。今存湘西草堂，建于清康熙十四年(1675)。石船山的简称。
指青年女子的内室。陶翰《柳陌听早莺》：“乍使香闺静，偏伤远客情。”亦代指青年女子。司空图《冯燕歌》：“传道张婴偏嗜酒，从此香闺为我有。”
【介绍】：宋僧。居钱塘灵隐寺，精守戒范。善长啸，听者悲凉，谓之哀松梵。于涧边养一白猿，有时逸去，呼之即至，时称白猿梵，称智一为猿父。后群猿继至，每众僧斋讫，敛饭送猿台所，后人名为饭猿台。
丕子。袭爵。后犯法赐死。(，参见《北史》)
1941年由三合、三都二县合并置，属贵州省。治所即今贵州三都水族自治县。取二县各一字为名。1957年改设三都水族自治县。旧县名。1942年合三合、都江二县置，治今贵州省三都水族自治县三合镇。1956年
鹗：大雕。 猛禽上百只，也赶不上一只大鵰。 比喻俊杰之士可贵。语出《汉书．邹阳传》：“臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。”《文选．孔融〈荐祢衡表〉》：“鸷鸟累百，不如一鹗。使衡立朝，必有可观。”《后汉书．庞
书名。北宋钱若水等撰。八十卷。若水以至道三年(997)十一月受命监修，即引柴成务、宋度、吴淑、杨亿同修。咸平元年(998)八月书成。亿用力最勤，独修五十六卷。是书起太平兴国元年(976)十二月，迄至道
官学名。西夏置，用汉族语文进行教学。西夏统治者鉴于固有文化远较汉族落后，对汉族文化采取积极吸取的政策。贞观元年(公元1101年)，御史中丞薛元礼上书请求尊行儒教，崇尚诗书，重视汉学。崇宗采纳其议，命于