渔石集
四卷。明唐龙(1477－1546)撰。生平事迹详见《易经大旨》。陕西提学佥事王惟贤把唐龙的《黔南集》、《江右集》、《吴中集》、《晋阳集》、《淮阳集》于嘉靖年间合而刻之，以成此书。唐龙文颇具浩瀚之气。诗长于五言。集中除朱彝尊《诗话》所摘数联以外，则复少见佳句。四库已存目。
四卷。明唐龙(1477－1546)撰。生平事迹详见《易经大旨》。陕西提学佥事王惟贤把唐龙的《黔南集》、《江右集》、《吴中集》、《晋阳集》、《淮阳集》于嘉靖年间合而刻之，以成此书。唐龙文颇具浩瀚之气。诗长于五言。集中除朱彝尊《诗话》所摘数联以外，则复少见佳句。四库已存目。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《晋书．羊祜传》：“祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：‘自有宇宙便有此山，由来贤达圣士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人伤悲。”后以“此山元有”
①在今江苏常熟市北一百九十步，子游故宅中。《寰宇记》卷91苏州常熟县“言偃宅”条引《吴地记》云：“宅有井，井边有监洗石，周四尺。”②在今河南方城县东。《方舆纪要》卷51裕州方城县：圣井“其地四面皆下，
见〔兔死狐悲，物伤其类〕。主谓 伤，悲伤，同情。类，同类。万物对同类者遭受不幸而感到悲伤。《三国演义》第89回：“‘兔死孤悲，～’，吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我?”△多用来比喻，前面常有“孤
在文雅的园囿里逍遥，在礼乐的场圃里飞翔。 表示具有高尚的情趣。语出《文选．扬雄〈剧秦美新〉》：“是以发秘府，览书林。遥集乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场。”李善注：“言以文雅为园囿，以礼乐为场囿。”南朝．
622或624—683唐蒲州汾阴(今山西万荣西南)人。薛收子。少孤，好学擅文辞。太宗令娶李元吉女和静县主为妻。贞观中，授太子舍人，预撰《晋书》。高宗即位，迁给事中，数上书陈时事得失。转中书舍人，擢黄门
?—51东汉河内修武(今河南获嘉)人，字子产。早年家贫，常佣以自给。新莽时任州郡官职。东汉建武初，历任侍御史、襄城令、桂阳太守。在郡兴办教育，移风易俗，传播中原先进文化。于含洭、浈阳、曲阳等县凿通山道
官名。都水台属官。东晋置六人，南朝宋、齐一人，梁八人，亦称河堤谒者。北魏亦置。官名。西晋时都水使者的属官有河堤谒者，东晋省其官，另置都水谒者，其地位在都水参军之下。
福建崇安县南武夷山中的九曲溪，即升真洞，玉女峰，仙机岩，金鸡岩，铁笛亭，仙掌峰，石唐寺，曲鼓楼岩，新村市，都是武夷名胜。《宋史．辛弃疾传》：“弃疾常同朱熹游武夷九曲山，赋《武夷九曲掉歌》。”
读音：Zhákùtǎ《姓氏词典》 收载，其据《中国人名大辞典》注云： “满族姓。清顺治时盛京将军乌库理姓此氏。” (按： 此当即 《清通志·氏族略》所收之“札库塔”，姑兼收以备考。)