十八卷。清王亶望(生卒年不详)辑。王亶望，山西系，汾州(今山西汾阳一带)人。官至巡抚。王氏该帖汇刻米书四集，每集四卷，又附《画锦堂记》和《离骚经》各一卷，共为十八卷。米书自宋以来的各种刻本，全帙很少见，而此帖卷帙丰富，可称大观。然而其中伪迹也不少，如第一集中有《十纸说》、《天马赋》、《米氏庵帖》、《昌黎诗帖》、《德行道艺帖》、《丹青引》、《祝词帖》、《杜律帖》等；第二集有《龙井记》、《易义帖》、《阿房宫赋》、《画锦堂记》等；第三集有《小字露筋碑》、《行雨山铭》、《刀铭》、《书评》、《论颜书帖》、《虎丘诗》、《春赋》、《笙台赋》、《长史帖》、《杜诗帖》、《贞娘墓歌》等；第四集有《寄绍彭诗》、《海月像赞》、《寄薛郎中诗》等，共有三十二帖为伪迹，且篇幅较长，故伪帖几乎占全书之半。梁山舟、王梦楼等当时名流，却皆为之题跋，颇为赞美。今石在故宫。有清汾州王氏本。
怒语音译，意为“从天上降下来的人”。怒族传说中的女始祖。云南省碧江县怒族都流传说他们起源于一个共同的女祖先，后来这位女始祖与虎、蜂、蛇、麂子、马鹿等交配，子孙不断繁衍，形成虎氏族、蜂氏族、蛇氏族、麂子
【介绍】：清江苏元和人，字湘帆。善写真，得毕琛传授。所画仕女，风神绰约；兼工花卉，设色鲜丽，用笔工致。
元代在西藏设置的驿站。元朝建国后置宣政院管理吐蕃军政事务，宣政院派员入蕃设立驿站，在乌思(前藏)置索克(索县)、夏克(比如县)、孜巴、夏颇、工(工布江达县)、衮萨、嘉哇(墨竹工卡县)等驿站七处;在藏(
【生卒】：?－495字彦伟，谌兄。初为殿中将军，齐武帝时，为建康令。郁林王时，为司州刺史。萧鸾即位，封安德侯，在州尽力防御北寇。建武二年齐明帝诛萧谌，牵连被杀。(，参见《南史》)【生卒】：?—495【
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①科尔沁别部。博弟达喇第八子爱纳噶分领之部落，号杜尔伯特。明末，爱纳噶子阿都齐从奥巴归附后金。崇德元年(1636)，阿都齐子色稜因功封辅国公;清顺治五年(1648)，编所部为一旗，授色稜为扎萨克固山贝
【生卒】：1837—1896【介绍】：清浙江富阳人，字仲铿，号莘潜。光绪二年进士，历任江西兴国、贵溪知县。工诗文，古文追摹恽敬。有《春渚草堂诗文集》。
?—1552明朝大臣，字益之，号竹湖。回族，祖籍陕西凤翔，后迁居江苏溧阳。嘉靖十年(1531)顺天分试头名举人。十四年(1535)进士，授工部主事。因治河患有功，转礼部主客司主事，历任尚宝司丞、光禄寺
满族旧时礼节，此礼多用于至爱亲朋重逢或分别之时。流行于东北满族地区。行礼时，无论男女，均抱腰接面，以示隆重。此俗形成较早，《满文老挡·太祖期》和《建州闻见录》中有记载。清中期以后，渐觉此礼不甚雅观，逐
东汉、三国魏、西晋及北魏等王朝都城遗址。主要是汉魏两朝，因称汉魏洛阳故城。城址在今河南洛阳市东18公里处。东起寺里碑，西到白马寺，南起大郊村，北到邙山，大体作南北长方形。南城垣早被洛河冲毁，今存西、东