四卷。南宋王应麟(详见《周易郑康成注》)撰。王应麟认为《汉书》、《续汉书》等两汉史志对于汉代典章制度之细目多有疏略，乃博采诸家经注及《说文》诸书，详为笺释，以补其遗漏。包括《周礼》二卷，《仪礼》、《礼记》一卷，《诗》、《书》、《论语》、《孟子》、《国语》、《公羊春秋》、《说文》一卷。因唐时孔颖达等人为诸经注疏时离成书时代已远，对时异名殊之方言士俗往往仅据字面推释，与经之原意未必相符。王应麟于本书中一一订辨。如《周礼》“太史职”，注云“太史抱式”，疏曰“占文谓之式”；王应麟则引《艺文志》“羡门式法”来解释此言。再如《周礼疏》对“步摇假紒”及“五夜”，以及《仪礼疏》对“偃领”等之解释，王应麟皆据典加以考正。但诸经注疏中有些错误，王却加以沿用，可谓千虑之一失。另，本书仅以诸经为次，随文条列，未重新分类加工编订，查检颇为不便，取材亦有失于简。但其所考大致精赅，且各有依据，大别于南宋末年时人侈空谈而鲜实征之作风，不失为研究汉代政治、社会制度之重要参考书。有《津逮秘书》、《学津讨原》、《杂海》等丛书本，《玉海》中亦有收。
【生卒】：1231—1281【介绍】：元宿州符离人，字德卿。从父迁居东平，严实辟掌书记。为廉希宪等所器重，以荐擢国史院编修官，迁应奉翰林文字。一时典册，多出其手。从伯颜攻宋，时军书填塞，祺酬应剖决，略
之：指父母。或养育自己的人。昊天：上天，老天爷。罔：无。极：准则。 想要报答父母的恩情，怎奈上天没有准则，对我不加保佑。 常用以发抒对父母养育之恩欲报而无从报答的怨恨之情。语出《诗．小雅．蓼莪》：
【介绍】：五代时人，寓居成都。精于经术。仕后蜀，孟昶广政十年，补石室教授。未几卒，门人私谥宝巾先生。
又称散屐。木板鞋。底部可随意配一齿或二齿，便于上山、下山。与履、舄、长靿��同为汉魏六朝常著之物。晋太康前妇女之屐头圆，男子之屐头方;太康后趋向一致。晋阮孚性好屐，每自蜡之
在今陕西合阳县东南四十里黄河中。《清一统志·同州府一》 引《旧志》：“俗传与河水为升降，故名。上有子夏石室。”
【生卒】：1459—1520【介绍】：明陕西巩昌府人，字鸣远。弘治六年进士。擢御史，鲠直不避权幸。正德中，累官右副都御史，巡抚云南，以亮直为王琼所恶，左迁湖广参议。卒谥恭惠。
官名。唐朝五坊宫苑使的省称。辽朝五坊长官。官名。唐代设雕、鹘、鹞、鹰、狗五坊，专供皇帝狩猎时用，以宦官为五坊使以主管之。五坊人员常借搜捕珍鸟名犬的名义，到处勒索，危害民间。
即今云南元江哈尼族彝族傣族自治县北五十里青龙厂镇。清代曾在此办厂开采青铜。集镇名。在安徽省肥东县西北部、青龙水库东侧。青龙乡人民政府驻地。人口860。原名张管店，后因从白龙至青龙有三岗，即白龙岗、乌龙
官名。清初于四川改土归流地区所设之官。掌管各番寨。由地方官委任。乾隆二十二年(1757)后，各番寨均责成乡约、甲长稽查，仍听抚夷掌堡管束。
嵇康为中散大夫，善弹琴，后因事将被诛，临刑，援琴而奏《广陵散》，自叹“《广陵散》于今绝矣”。事见《三国志·魏志·王卫二刘传》注引《魏氏春秋》、《康别传》。后因以“中散琴”为咏琴或琴曲之典。李颀《题少府