汉儒传易源流
一卷。清纪磊撰。此书以朱彝尊《经义考》中内容为线索，对汉代诸儒及其易学著作全部收入。魏晋以后，凡见于陆德明《经典释文》、孔颖达《周易正义》、李鼎祚《周易集解》者，则全部收入，其它一概不录。此书目的在于明辨易学源流，但由于是作者随手杂抄《经义考》，不同原书校对，加之随意去取，间杂作者案语，故其书体例并不确切，非系统的易学史著作。此书刘承干跋曰：“是书自两汉下逮隋唐，师师相传之绪，信者著之，疑者阙之，不附会以失真，抑亦求汉易师师承者所可征信”，未免过誉之论。有嘉业堂刊本。
一卷。清纪磊撰。此书以朱彝尊《经义考》中内容为线索，对汉代诸儒及其易学著作全部收入。魏晋以后，凡见于陆德明《经典释文》、孔颖达《周易正义》、李鼎祚《周易集解》者，则全部收入，其它一概不录。此书目的在于明辨易学源流，但由于是作者随手杂抄《经义考》，不同原书校对，加之随意去取，间杂作者案语，故其书体例并不确切，非系统的易学史著作。此书刘承干跋曰：“是书自两汉下逮隋唐，师师相传之绪，信者著之，疑者阙之，不附会以失真，抑亦求汉易师师承者所可征信”，未免过誉之论。有嘉业堂刊本。
《礼记．儒行》：“丘少居鲁，衣逢掖之衣，长居宋，冠章甫之冠。”章甫，殷时冠名，即缁布冠。因孔子曾冠章甫冠。后遂用为咏儒生之典。唐．权德舆《奉和张仆射朝天行》：“自古全才贵文武，懦夫只解冠章甫。”
见“甲琫”。
契丹官署。《辽史·百官志》称：“掌※禁围枪寨、下铺(即铺舍，指卫士帐幕)、传铃之事。”属北面御帐官。契丹开国后，虽先后有五京之设，而帝后常年不居京城，以帐幕为基，随四季迁徙，因“未有城郭、沟地、宫室之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明浙江金华人，字以时。嘉靖二年进士。授大名府推官，擢御史，巡视皇城。疏陈朝政，多切时宜。官至佥都御史，巡抚保定。
【生卒】：?——1136燕懿王德昭玄孙。绍兴五年(1135)，以邵武军兵马都监，袭封安定郡王，授华州观察使，旋除同知大宗正事。逾年死。
在今四川盐源县。有盐井。民国《宁属调查报告汇编》：“其井一在市南街中，井深四十五尺，井口作长方形。可容四对水桶同时上下，称为班井。一在市东小溪南岸白崖之下，称为白崖井，或名硝水井，井为一大坑，较平地低
文书名。皇帝亲笔所撰。北朝始有此名。《北史·元勰传》： “帝令勰为露布，辞曰： 臣闻露布者，露之耳目，以臣才小，岂足大用。帝曰‘汝亦为才达，但可为之。’及就，尤类帝文，有见者，咸谓御笔。”北宋徽宗政和
二卷。清纪磊撰。虞翻易学博大精深，但其说支离琐碎，一般人难解其深意。清代张惠言著《周易虞氏义》多取郑玄之说对虞氏易学进行补注。但虞氏主纳甲，本于《参同契》，而郑氏则主爻辰，本于《乾凿度》，二者有本质的
884—949五代时开封(今属河南)人。初为后梁裨将。后唐时随孟知祥入西川，因功充左厢马步军都指挥使。长兴元年(930)底，率军扼剑州(今四川剑阁)，破后唐石敬瑭军，遂为昭武军留后。三年，又为王建破东