求古录礼说补遗
一卷。清金鹗撰。金鹗所撰之《求古录礼说》十五卷刊行后，会稽赵伪叔至台州得到另一部分此书遗卷，潘祖荫替他刊行，即《求古录礼说补遗》。其内容分七部分：第一：郊乘大路解。第二：祊释辨。第三：八音次序说。第四：柷敔考。第五敦考。第六：射耦考。第七：祭月祀考。其中如论述祊与绎有异的说法、论正日祭月祀不合礼制的说法、解释八音次序之差异、驳斥奏乐以祝开始以敔结束的错误等等，都原原本本，以经解经，确有说服力。金鹗博闻强记、精于三礼。为阮元、王念孙、郝懿行等训诂及礼学大师所推服。传世有光绪刻本。
一卷。清金鹗撰。金鹗所撰之《求古录礼说》十五卷刊行后，会稽赵伪叔至台州得到另一部分此书遗卷，潘祖荫替他刊行，即《求古录礼说补遗》。其内容分七部分：第一：郊乘大路解。第二：祊释辨。第三：八音次序说。第四：柷敔考。第五敦考。第六：射耦考。第七：祭月祀考。其中如论述祊与绎有异的说法、论正日祭月祀不合礼制的说法、解释八音次序之差异、驳斥奏乐以祝开始以敔结束的错误等等，都原原本本，以经解经，确有说服力。金鹗博闻强记、精于三礼。为阮元、王念孙、郝懿行等训诂及礼学大师所推服。传世有光绪刻本。
同“百城书拥”。胡颖之《念奴娇．和伯荪见贻元韵》词：“五岳看山，百城拥卷，豪语犹能说。”
《晋书．隐逸传》载：隐士瞿硎，居宣城郡 文脊山中。终日披鹿裘，坐于石室，不与世通。后因以“瞿硎”称隐士高人。宋吴潜《满江红．和刘右司长翁俾寿之词》词：“争奈乞身犹未可，只缘欠种清闲福。想瞿硎、仙子亦相
又名三课。南朝税法之一。指调粟(征收粮食)、调帛(征交绢帛)、杂调(摊派劳役)。始于宋后废帝时。规定按貲产多少定税，然貲产估价却无定准，致有桑长一尺，围以为价;田进一亩，度以为钱。屋不得瓦，皆责貲实。
读音：hū【源】 ①仲忽之后有忽氏，见《姓苑》(15，21，60)，当以名为氏。 ②元时回回人纳速剌丁之弟云南行省左丞忽辛之后(60，62)。一说，元时蒙古姓忽辛、忽都之后均改为忽氏(91)。【望】
?—1252元定宗※贵由皇后。又作斡兀立海迷失，“斡兀立”实为部名，即斡亦剌氏。部长※忽都合别乞之女。《元史》称三皇后。定宗三年(1248)汗死，称制监国。以先汗窝阔台尝言皇孙失烈门“可以君天下”(《
①北宋置，属镇戎军熙宁砦。在今宁夏固原县西北。后废。②亦名打班堡。明置，属古浪所。即今甘肃天祝藏族自治县西北安远镇。清初设守备，后改都司。
大理寺的别称。大理寺是掌刑法之官。传说古代听讼断狱都在槐树棘木之下，因此称司法机关为“槐宫棘寺。”《旧唐书．刑法志》：“古者断狱，必讯于三槐九棘之官。”宋代祝穆《事文类聚》：“大理称棘寺，卿为棘卿。”
同“飞凫舄”。宋苏轼《九日湖上寻周李二君不见》诗：“苇间闻拏音，云表亦飞屐。”【词语飞屐】 汉语词典：飞屐
【介绍】：李商隐作。此诗抒写对花陶醉流连的心理。首句写出了寻花、赏花到沉醉的过程；次句是倚花心醉的情景，正面点题；三四句转写“客散酒醒深夜后”对残花的赏玩，是“醉”花的更深一层的表现。诗题“醉”字妙合
①在今江西金溪县西。《方舆纪要》 卷86抚州府金溪县： 洛城在 “县西四十里。梁末周迪起兵临川时所筑也”。②在今四川眉山县东北。《方舆纪要》 卷71眉州“裴城” 条内： “州治东北二里有洛城。相传后汉