毛诗述正
二十八卷。清张其焕撰。其焕字柏龄，湖南长沙人。生平及事迹均无考。是编体例严谨有序。征引浩博有据。诗文之下，首列辑诂一门以训诂名物。次列汇说，广泛采录旧说以疏解诗意。再列微辞，从字面文义入手推求古人之微言大义。再列析疑，辨驳质疑考旧说之是非。另还有悟言、备绎、扩义、存稽诸门。除辑诂为每诗所必有外，其余各门则因需标举。在广采众说基础上融会贯通是此书优点，然亦有炫博嗜奇之弊。
二十八卷。清张其焕撰。其焕字柏龄，湖南长沙人。生平及事迹均无考。是编体例严谨有序。征引浩博有据。诗文之下，首列辑诂一门以训诂名物。次列汇说，广泛采录旧说以疏解诗意。再列微辞，从字面文义入手推求古人之微言大义。再列析疑，辨驳质疑考旧说之是非。另还有悟言、备绎、扩义、存稽诸门。除辑诂为每诗所必有外，其余各门则因需标举。在广采众说基础上融会贯通是此书优点，然亦有炫博嗜奇之弊。
即今四川安岳县西南驯龙镇。清道光《安岳县志》卷7：驯龙场“即鱼栈滩，在治西七十里。铺户稠密”。
官名。署之长官。明清光禄寺所属大官、珍馐、良酝、掌醢四署设。明代每署设一人，清代每署设满、汉各一人，均为从六品。清代乐部所属神乐署设一人，和声署设满、汉各一人，均为正六品。分掌各署事。
见“撒里畏吾”(2494页)。
读音：Zhuōduōmù【源】 清蒙古八旗姓。源出金时女真人姓准土谷氏(23)，世居乌噜特(一作兀鲁特)(23，63，260)。【人】 清镶黄旗满洲骁骑校官德之妻为卓多穆氏(260)。历史上少数民族姓
【介绍】：唐代散文家、诗人。字纬乾。泉州莆田(今属福建)人，郡望济南(今属山东)。生卒年不详。林蕴兄。贞元初，与欧阳詹等读书习文于莆山。七年(791)，进士及第。试《珠还合浦赋》，词彩动人，主考官以为
汉时夜郎国国王。相传生于大竹中，故名。事见《后汉书·西南夷传·夜郎》。皮日休《寄琼州杨舍人》：“行遇竹王因设奠，居逢木客又迁家。”
李商隐《李长吉小传》：“(李贺)恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：‘是儿要当呕出心乃已尔!’”后人因以“呕心囊句”形容劳心苦虑构思而出
官制用语。宋朝判、司、簿、尉及其摄官，依不同出身、任数、考数、举主员数，是否流外，升转录事参军或下州令、录，称为常调。以此法升转之官，则称常调官。时有俗语说： “家常饭好吃，常调官好做”。宋制，吏部按
清顺治十八年(1661)，朝廷下严禁拖欠钱粮之令，违禁官绅，一律斥革追索。江南巡抚朱国治列举欠粮绅监一万三千五百十七人，指为“抗粮”，尽行褫革，枷责追比，称奏销案。探花叶方蔼因欠粮银一厘(值制钱一文)
印染方法名词。把经纱分批扎结、染色，再用白色或浅色纬纱织造出经浮显花的织物。是西北少数民族特有的工艺技术，至迟在宋代已出现。织造工序需经绘样、扎经、染色、拆经、对花、匀经、织造。纹样多为粗块长线条组成