毛诗补礼
六卷。清朱濂撰。濂字理堂，安徽歙(今安徽省歙县)人。泾县包世荣著有《毛诗礼徵》。包世荣去世于道光六年(1826年)，而本书成于道光十七年(1837年)，在包著之后，故卷首王荫森序，亦曾提及世荣之书。朱濂此书依《诗经》原文顺序解说之，阐释、发掘《诗经》所涉及、蕴含的礼仪典章，以补《礼》之不足，故名《毛诗补礼》。大体依据毛传郑笺，但其中误说亦有沿袭，亦有可补《礼》者而遗漏之。有道光十九年(1839年)刻本。
六卷。清朱濂撰。濂字理堂，安徽歙(今安徽省歙县)人。泾县包世荣著有《毛诗礼徵》。包世荣去世于道光六年(1826年)，而本书成于道光十七年(1837年)，在包著之后，故卷首王荫森序，亦曾提及世荣之书。朱濂此书依《诗经》原文顺序解说之，阐释、发掘《诗经》所涉及、蕴含的礼仪典章，以补《礼》之不足，故名《毛诗补礼》。大体依据毛传郑笺，但其中误说亦有沿袭，亦有可补《礼》者而遗漏之。有道光十九年(1839年)刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：三国吴会稽剡人。县大族，为山越所附。任县吏，轻侠为奸，剡长贺齐斩之。
一作桐城(《方舆胜览》)。福建泉州市的别称。五代闽留从效重筑泉州城垣时，于城周环植刺桐树，因此得名。宋元时代回教旅行家东来，常以刺桐一名记入其旅行纪载。《马可波罗行纪》中，亦以刺桐称泉州。
又名五井子、双龙城。即今黑龙江省望奎县。旧属海伦县。1913年于此置望奎设治局。1917年改望奎县。
书名。又译《中国穆斯林的战争》。清新疆宁远(今伊宁)维吾尔族人毛拉比拉勒·本·毛拉玉素甫著。回历1293年(光绪二年，1876)成书。内容叙述清同治三年(1864)至十年伊犁农民起义经过，以俄兵侵占伊
在今海南省文昌县东北七十里。明洪武中置巡司于此。在今海南省文昌市东北。明洪武中置巡检司于此，属文昌县。
源见“京洛尘”。本指白色的衣服，借指人清白的操守。前蜀韦庄《酬吴秀才霅川相送》诗：“夫君别我应惆怅，十五年来识素衣。”【词语素衣】 汉语词典：素衣
法国军官。又名买忒勒。同治中，授江苏副将，统领勒伯勒东洋枪队镇压太平军。死于绍兴之役。
元末明初四川越嶲土官。彝族。元末为邛部州(治今四川凉山彝族自治州越西县东北)招讨使。明洪武(1368—1398)中，归附。改为邛部军民州，任土知州。系后来邛部宣抚司之先世，用“岭”作姓的第一人。
清代江西天地会系统秘密结社。创于嘉庆年间，为建宁人李凌魁所立。阳盘、阴盘即暗藏“天地”之意。先后传至江西广昌、石城等处。嘉庆八年(1803)李凌魁于准备起义中被镇压，其徒杜世明等逃往江西，寻于江西竖旗