残本经史绪言
一卷。清朱董祥(生卒年均不详)撰。长洲(江苏苏州)人，生平无可考。著有《读礼记略》。本编名似笔记，实是文集，前面有杂论数篇，其余诸篇多谈居家礼制，而丧礼尤多，大多是用古代礼义衡量当代，与所作《读礼记略》相出入，一字之争，动则连篇累牍，又多非大义所关。此书题为上卷，下卷散佚。目录列文章四十七篇，而缺《原学》、《上大司农本政书》、《孝子晟读诗说》三篇，因此上卷也并非完本。有康熙间刊本。
一卷。清朱董祥(生卒年均不详)撰。长洲(江苏苏州)人，生平无可考。著有《读礼记略》。本编名似笔记，实是文集，前面有杂论数篇，其余诸篇多谈居家礼制，而丧礼尤多，大多是用古代礼义衡量当代，与所作《读礼记略》相出入，一字之争，动则连篇累牍，又多非大义所关。此书题为上卷，下卷散佚。目录列文章四十七篇，而缺《原学》、《上大司农本政书》、《孝子晟读诗说》三篇，因此上卷也并非完本。有康熙间刊本。
《左传．成公十四年》：“惩恶而劝善，非圣人谁能修之？”后以“劝善惩恶”谓奖励劝勉有善行的人，惩戒处罚有恶行的人。《汉书．张敞传》：“自请治剧郡，非赏罚无以劝善惩恶。”并列 鼓励善良人和事，惩戒邪恶的人
清代新疆喀什噶尔伯克。维吾尔族。道光六年(1826)，张格尔率军窜犯喀什噶尔(今喀什)时，率众从叛。奉张格尔命，带兵自叶尔羌(今莎车)至柯尔坪抗御清军，被击败。张格尔覆亡后，窜逃浩罕。十年(1830)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：luán dī匈奴单于姓挛鞮氏。(见《史记》)
藏语音译，又作孜拉扎，意为僧官学校，亦称孜仲学校。创建于清乾隆十九年(1754)。由西藏地方政府※译仓主持校务，布达拉宫的囊吉扎仓负责实际管理与教学。派僧官任教，课程以佛经、藏文书法、文法、韵律、诗词
源见“郑公风”。比喻求祷顺风。唐李商隐《祭全义县伏波庙文》：“不待樵人之取箭，已见风回。”
【介绍】：唐代小说家。河南(治今河南洛阳)人。生卒年不详。太宗时为王府官，奉诏与刘孝孙撰《事始》，以教始学诸王。官终兵部郎中。该书三卷，《新唐书·艺文志三》入小说家类，《郡斋读书志》卷一二入杂家类，已
明永乐五年 (1407) 析孟养地置，属金齿军民指挥使司。在今缅甸北部恩梅开江支流糯千卡河 (即小江) 流域。嘉靖元年 (1522) 属永昌军民府。明末废。明永乐五年(1407年)析孟养地置，治今缅甸
太平天国后期颁发的私人经营工商业执照。按经营规模大小抽税，加以保护和监督。
卫拉特蒙古准噶尔部台吉。绰罗斯氏。墨尔根岱青四世孙茂海次子。雍正九年(1731)，因受大策凌敦多布蛊惑，从父潜逃准噶尔，驻牧特穆尔图淖尔左近。乾隆二十年(1755)，清军定伊犁，偕兄※齐默特多尔济等迎