七种，七卷。清何思钧编辑。何思钧字双溪，灵石(今山西省灵石县)人，主要活动于清乾隆、嘉庆年间，生平事迹不详。本丛书摘出王晫、张潮《檀几丛书》中有关教训子弟修身劝学诸书，汇为一集，共七种：清姚廷杰《教孝编》一卷、清崔学古《幼训》一卷、清崔学古《少学》一卷、清陈芳生《训蒙条例》一卷、清张习孔《家训》一卷、清高拱京《高氏塾铎》一卷、清刘德新《余庆堂十二戒》一卷。所收各书简切易明，质实而不俚俗，主要讲事亲立身、进学修业与接物涉世之道，对童蒙以至成人皆有所教益，包容了传统思想文化的很多精华。何氏纂辑此书以为课蒙教材，后为其门人常熟杨希诠所校正付刊，取以教士。今存本有清道光间刊本、清光绪四年(1878)绵竹官廨刊本，京、沪、南京、四川皆有藏本。
宋．洪迈《容斋随笔》卷三《李太白》：“世俗多言李太白在当涂采石，因醉泛舟于江，见月影，俯而取之，遂溺死。故其地有捉月亭。予按李阳冰作《太白草堂集序》，云‘阳冰试弦歌于当涂，公疾亟，草稿五万，手集未修，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山西大同市西三十里云岗镇北。《方舆纪要》卷44：云冈堡，“《边防考》，云冈有新旧二堡。嘉靖中，以旧堡地形卑下，北南受敌，因筑新堡于北崖，移官军戍守。仍存旧堡， 以便行旅。二堡皆土筑，各周一里有奇。
1862—1899清末山东泗水人，原名逢明。游民出身。光绪二十四年(1898)至长清习“神拳”，为当地义和拳重要首领。后退至茌平、平原一带，与禹城义和拳首领心诚和尚互为声援。次年率团众千余至平原县杠子
即“校考使”。
元朝官署名。掌大斡耳朵属下怯怜口事务。成宗大德五年(1301)置，秩正三品。武宗至大元年(1308)，升为院。四年，复为寺。仁宗延祐七年(1320)，定置寺卿4员、少卿、寺丞各2员。下辖怯怜口诸色人匠
藏文音译，本义指藏传佛教噶举派的一分支。十七世纪中有僧人阿旺南杰(1594—约1651)因与西藏藏巴汗王室不睦，1616年自西藏南下，至今不丹，建立政教合一的政权，阿旺南杰卒后，由摄政代理国政，扩大版
即“称海城”(1882页)。
【介绍】：明福建永安人。正统中入内庭为宦官。成化时，出为陕西镇守太监，靖边录囚，多有功。
【生卒】：?—1549【介绍】：明浙江仙居人，字原忠，号南洲。正德六年进士，官编修。王守仁在吏部，良从之治学。亲老归养，讲学山中垂十年。嘉靖初还任，以争大礼受廷杖，出为山西副练，谢病归。卒年七十余。