五卷，续编四卷。清杨绍和撰。杨绍和(约1830－1901)，一字勰卿，字彦合，山东聊城人。同治四年(1865)进士，出身官宦之家，清末北方第一藏书家海源阁主人杨以增(1787－1855)之子。杨以增曾别辟“宋存室”，专储宋刊旧籍，以元刻本及精校本附益，尤以宋本郑笺诗、三礼和前四史最著，故又题“四经四史之斋”。杨氏取其所藏宋元本一百七十一种、五千六百七十五卷编为此目，续编又补入九十八种、八百零四卷，计宋本八十五种、金本二种、元本三十五种、明本十二种、校本一百零七种、钞本二十六种，皆为珍籍善本。每部书详记行款、印章、评跋。其采用辑录本的提要格式注于每书之下，不仅详载各家所撰序跋，且有他人按语，品评得失，但考证不多。有光绪二十年(1894)聊城杨氏家刻本、民国元年(1912)武进董氏补刻本。
在今河南安阳市北安阳河上。清末袁世凯隐居于此。村东北有袁林，即袁世凯墓地。
【介绍】：南朝齐人。撰《论语义》十卷。
见“莎车”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明福建仙游人，字常清，号勉斋。成化间以贡授新城训导，升河源教谕。所至以师道自尊。尝陈时弊十数条，均得施行。有《勉斋稿》。
九卷，清阮文藻修，赵懋曜纂。道光初年，大府檄修通志，知县阮文藻，延邑人赵懋曜等，相于采辑，汇为一册，以备采择。此志称“续志”，卷一为学校、书院、坛庙、官署、桥梁、津渡、古迹、寺观；卷二为食货、职官表、
佛教书名。宋颐藏主编。四十八卷。采集禅宗南岳怀让以下四十多位“尊宿”(“尊”谓“德高”，“宿”谓“年长”，系对德高年长僧人之称谓)的语录和传略。多为《景德传灯录》所未载，为研究南岳系禅风之重要资料。
《淮南子．说林训》：“月照天下，蚀于詹诸。”传说詹诸(蟾蜍)为月中虾蟆，食月；月中有桂。因用“虾蟆抱桂”指月蚀。清姚燮《双鸩篇》：“虾蟆抱桂光彩蚀，朽绠龙渊黝谁测？”【词语虾蟆抱桂】 成语：虾蟆抱桂
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。维吾尔语，“黑城”之意。康熙(1662—1722)中，准噶尔部噶尔丹占其地为牧场。清朝平定准部后，乾隆二十三年(1758)，建喀喇沙尔城。城周254丈，高1
①云云山、亭亭山的合称。二山均在泰山附近。相传炎帝封泰山，禅云云山，黄帝封泰山，禅亭亭山。见《史记·封禅书》。后因以“云亭”代指封禅之事。李世民《帝京篇十首》之十：“广待淳教化，方嗣云亭响。”②亭子的