一卷。清顾成天(详见《离骚解》)撰。本书有顾氏康熙四十九年(1710)春日自序，同学周彝康熙五十三－五十四年(1714－1715)序及同学黄之隽康熙五十二年(1713)序。此书收《九歌》并为九篇，即二湘、二司命各为一篇，合九之数。顾氏自序称《九歌》“皆照题抒意，非即意命题”，能揭示其与《九章》等诗命题的区别。解诗好以历史事实为背景，如《河伯》“与女游兮九河”认为是写怀王与秦王武关会盟，“冲风起兮水扬波”写秦兵埋伏劫持怀王，“登昆仑兮四望”写怀王留秦不反等。将《山鬼》解为襄王游云梦泽，遇一妇人这一事实。又将山鬼归之于巫山神女。诸如此类，显得过于穿凿。主要版本有：抄本，据《楚辞书目五种》称藏于已故词学家夏承焘处，姜亮夫先生疑为顾氏原抄本。乾隆六年(1741)刻本，上海图书馆藏。
一卷。唐释怀素书。怀素，生平见《藏真律公帖》。世传怀素法帖达十种之多，但真迹却只有《藏真律公帖》和《圣母帖》二帖。该《圣母帖》刻于宋元祐戊辰(1088)，笔法简深肃穆，有魏晋遗风。清代著名书家及鉴藏家
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今贵州从江县西北十里大融乡。《方舆纪要》 卷121黎平府潭溪蛮夷长官司 “顿洞寨” 条：“又有容洞、铜锣二砦，俱在司南七十里。司境之砦凡二十有五，此其最著者。”
清代对台湾熟番(高山族之一部)所征的人口税。清初按旧例征收壮番每丁米一石七斗，少番一石三斗，番妇一石。亦有按社纳银，不计丁口者。后有所减轻。康熙五十二年(1713)，令以康熙五十年丁册为常额，滋生人口
即“罗钦顺”。
读音：cháng shòu有熊氏之后有常寿氏。(见《世本》)吴仲雍之后有常寿氏。(见《路史》)常寿，姬姓，吴仲雍之后。(见《万姓统谱》)
清代禁卫军之一。天聪八年(1634)以巴牙喇营前哨兵为噶布什贤超哈，顺治十七年(1660)定汉名为前锋营。其职掌是：常日在紫禁城内外轮流值班守卫;皇帝出巡则警跸宿卫;皇帝阅兵则充列首队，夹护军以列阵。
《史记．田敬仲完世家》：“齐宣王喜文学游说之士，自如驺衍，淳于髠、田骈、接予、慎到、环渊之徒七十六人，皆赐列第为上大夫，不治而议论，是以齐稷下学士复盛，且数百千人。”稷下，地名。在今山东省临淄县北，古
即今陕西志丹县城。《宋史·夏国传上》：庆历四年 (1044)，元昊请以 “栲栳、镰刀、南安、承平故地及他边境蕃汉所居，乞画中为界，于内听筑城堡”。《方舆纪要》 卷57保安县 “镰刀砦” 条谓“栲栳即今
【介绍】：明苏州府嘉定人，字三持。钱春沂子。善为文，工骑射。万历十七年武进士。初任浙江运总。二十年日本侵朝鲜，朝廷发兵东征，世桢以经略宋应昌荐，进游击将军，隶为前锋，率军收复平壤。逾年授浙江游击，与饷