松源经说
四卷。清孙之騄(详见《尚书大传》)撰。为说经之文，皆提举一义各立篇题，大抵荟萃成说而不能自研经义，其体例颇近于策问，为备科考之需，不能成一家之言，又以所作《山学记》、《新荷赋》、《括苍山赋》杂列于第一卷中，更非说经体例。
四卷。清孙之騄(详见《尚书大传》)撰。为说经之文，皆提举一义各立篇题，大抵荟萃成说而不能自研经义，其体例颇近于策问，为备科考之需，不能成一家之言，又以所作《山学记》、《新荷赋》、《括苍山赋》杂列于第一卷中，更非说经体例。
同“马革裹尸”。唐 慧偘《闻侯方儿来寇》诗：“羊皮赎去士，马革敛还尸。天下方无事，孝廉非哭时。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明嘉靖、万历时人。居辽东(今属辽宁)，控制建州一带，种族不详。万历三年(1575)，请求明朝许以通市贸易盐、布。万历八年纠众犯明属叆阳及黄关岭等地，被明军击败。自是不振。【介绍】：明建州女真首领之一。
祭祀东汉梁松的祠庙。在朗州(在今湖南省)。刘禹锡有《阳山庙观赛神》诗。
字子衡，文盛从子。嘉靖十七年(1538)进士。历官浮梁知县、兵部郎中。与严嵩相牴牾，自罢官归。隆庆初，起任南京吏部郎中。裁减诸司供给，每年省民财万计。万历中，三迁至户部尚书总督仓场。致仕。卒。天启初，
争先。寒山《诗三百三首》之九一：“争头觅饱暖，作计相噉食。”齐己《寄吴国知旧》：“晴色水云天合影，晚声名利市争头。”
即“巨里城”。
官署名。明永乐十八年(1420)定都北京，将太常寺官属移往北京，原在南京的太常寺官署仍存，加“南京”字，称南京太常寺。设卿一人，少卿一人，典簿一人，博士一人，协律郎二人，赞礼郎七人，司乐二人，孝陵等祠
二卷。宋蔡梦弼撰。蔡梦弼，建安(今福建建瓯)人，字号生卒年不详。履迹亦不可考。曾著《杜工部草堂诗笺》，但已久佚。是诗话皆论杜甫之诗。因草堂为杜甫客蜀时所居，因以名集。书凡二百余条。皆采自宋人诗话、语录
【介绍】：姓名、生平无考。《全唐诗》存诗1句。