二十卷。杨简撰。杨简字敬仲，学者称慈湖先生。生卒年不详。南宋慈溪(今浙江慈溪)人。乾道五年(1169年)进士，为官清正，深得民心，历任富阳主薄、知乐平县、国子博士、秘书郎、知温州等职，官终宝谟阁学士。为学宗陆九渊。著有《杨氏易传》、《慈湖易解》、《己易》、《易学启蔽》、《五诰解》、《慈湖遗书》、《先圣大训》等书。杨简认为《易》本是占筮之书，但圣人却可以用之教化百姓。提出易之道即是人之心，卦名殊而道一等著名论点。说多入禅。以佛理解《易》，以心学讲《易》，实自此始。《杨氏易传》二十卷，前十九卷释《易》经文，末卷泛论《易》学。最初有明代刘升、陈道亭刊本。《四库全书》收入。四库馆臣疑此书为明朝刻印者以私意妄改杨氏《易》著而成。
书名。清李汝昭撰。稿本。以编年体记清初至同治三年(1864)见闻，大半记太平军史事。称太平天国“有王者风”，称太平军为“粤军”，称清为“敌”，为清人著述中所罕见。收入《中国近代史资料丛刊·太平天国》。
同“野狐禅”。宋严羽《沧浪诗话．诗辨》：“傥犹于此而无见焉，则是野狐外道，蒙蔽其真识。”【词语野狐外道】 成语：野狐外道汉语词典：野狐外道
同“夏侯衣”。唐陆龟蒙《帘》诗：“逆风障燕寻常事，不学人前当妓衣。”【词语妓衣】 汉语词典：妓衣
即今四川会理县北益门镇。同治《会理州志》卷9：夷门“治北五十里”。清设把总驻防。
【介绍】：明苏州府长洲人，字声伯。洪武中以文学聘，授左春坊司直郎。以劾大臣不法事，获赐锦衣，改御史。以气节自负。
刘维崇著。台湾商务印书馆1972年出版。全书分五章：生平、家世、交游、思想、作品。交游章分六节：杜甫与孟浩然、吴筠与元丹丘、贺知章与崔宗之、李邕与贾至、王昌龄与崔成甫、魏颢与孔巢父。作品章分四节：总论
?—618隋范阳(今北京西南)人。有才学，工文辞。大业末，任东平郡书佐，检校宿城令，世称祖宿城。后为义军所俘，李密署为军记室。军书羽檄，历书炀帝罪恶，皆出其手。密败，为王世充所杀。
北宋政和八年(1118)改寿宁军置，属茂州。在今四川茂县西。《宋史·地理志》 茂州：“寿宁砦本羁縻直州，政和六年建寿宁军，在大皂江外，距茂州五里。八年，废为砦。宣和三年废砦为堡。”次年废。
官名。掌管道教事务之道官。金朝始置于各路，掌领一路之道人。元朝设于各州，为道正司之长官。掌道人词讼，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官共同处理。明洪武十五年 (1382) 亦置于州，每州一人，为诸州道
【生卒】：?—1422【介绍】：明江西吉水人，字仲熙。洪武中举明经，授星子教谕。永乐中官翰林侍讲。三殿失火，诏求直言，上疏极言时政得失，于营建北京工役之重，居民迁徙之苦，僧道供养之盛，贪污剥削之酷，言