李氏春秋
一卷。周李氏撰，清马国翰辑。李氏佚名，《汉书·艺文志》儒家《李氏春秋》二篇，叙次于公孙固羊子之间，据此，马国翰认为李氏为战国时人。其书《隋书·泾籍志》、《唐书·艺文志》均不著录，佚已久矣。惟《吕氏春秋·勿躬》篇，引《李子》一节，国翰以为《李氏春秋》佚文，据此录入。然泛论名理，不无可疑，列于儒家，尚难推究，其以春秋为名者，朱氏《经义考疑》篇尝言之，马国翰疑是《虞氏春秋》之类，今亦无从证定。有《玉函山房辑佚书》本。
一卷。周李氏撰，清马国翰辑。李氏佚名，《汉书·艺文志》儒家《李氏春秋》二篇，叙次于公孙固羊子之间，据此，马国翰认为李氏为战国时人。其书《隋书·泾籍志》、《唐书·艺文志》均不著录，佚已久矣。惟《吕氏春秋·勿躬》篇，引《李子》一节，国翰以为《李氏春秋》佚文，据此录入。然泛论名理，不无可疑，列于儒家，尚难推究，其以春秋为名者，朱氏《经义考疑》篇尝言之，马国翰疑是《虞氏春秋》之类，今亦无从证定。有《玉函山房辑佚书》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
约748—约827唐陇西姑臧(今甘肃武威)人，字君虞。大历进士。初为郑县尉，久未升迁，北游河朔，幽州节度使刘济辟为从事，进为营田副使，后宪宗闻其名，授秘书少监，集贤殿学士。大和初，以礼部尚书致仕。大历
算学术语。又称增乘方求廉法。北宋贾宪提出的求开方作法本源的各廉的程序。求几乘方之各廉，列几位(隅算在外)，自下而上依次随乘随加，每次低一位而止。此法之程序对各乘方皆适用，表明贾宪可以将“本源”画到任意
【生卒】：?—710【介绍】：中宗李显被贬房陵时所生幼女，乳名裹儿。武后朝嫁武三思子武崇训，后崇训死，嫁武延秀。中宗复位后，贪贿售官，权倾一时，景龙中被杀，追贬悖逆庶人。《新唐书》有传。《全唐诗》收其
【介绍】：高适《封丘作》诗句。二句表现了一个封建社会正直官吏刚正不阿和爱民如伤的高尚情操，真切感人，传诵千古。
①(91—172)东汉南郡华容(今湖北潜江西南)人，字伯始。安帝时举孝廉，奏章为天下第一。旋拜尚书郎，五迁尚书仆射，典掌枢机十年。后历顺、冲、质、桓、灵帝六朝，先后任郡守、九卿以至三公。为三公三十余年
南朝宋元嘉初置，属高凉郡。治所在今广东化州市北陵、罗二江水口。《寰宇记》 卷167吴川县： 罗州 “以江为名”。南朝梁废。古县名。南朝宋元嘉初置，治今广东省高州市西南。属高凉郡。南朝梁废。
十九卷。清朱骏声撰。朱骏声为清代著名文字训诂学家，所著以《说文通训定声》著称。生平见“说文通训定声”。《说雅》附《说文通训定声》后。自序曰：“循《尔雅》之条理，贯许书之说解，五百四十目纪之以形；十八部
①在今辽宁沈阳市区西顺城街。清康熙二年(1663)由道教东北龙门派祖师郭守真创建。初名三教堂，乾隆四十四年(1779)改名太清宫。为东北地区道教活动的中心。1912年设“中华道教总会关东道教分会于此。
【介绍】：宋建宁府建安人，字静可。度宗咸淳中，预荐举。入元不仕，授徒讲学，士争趋之。有《治灵稿》、《聊复轩稿》等。