朱长文易经解
无卷数。宋朱长文撰，朱长文字伯原，苏州(今江苏苏州)人，《宋史》有传。其为文凡三百卷，著有《春秋通志》。其从子诜不闻有《易经解》，诸家书目亦不载此书。巴陵人方功惠据明王文禄校本刊入《碧琅馆丛书》中。此书分上经下经、上系下系，旧本题“宋朱长文撰”。卷首有筮仪，八卦分宫取象、河图洛书、伏羲文王八卦诸图。其说皆因朱熹《周易本义》，或抄袭之。卷末王文禄跋称朱熹为长文五世孙，殊不可据。朱彝尊《经义考》称朱震为长文之子，更误。今存碧琅馆本。
无卷数。宋朱长文撰，朱长文字伯原，苏州(今江苏苏州)人，《宋史》有传。其为文凡三百卷，著有《春秋通志》。其从子诜不闻有《易经解》，诸家书目亦不载此书。巴陵人方功惠据明王文禄校本刊入《碧琅馆丛书》中。此书分上经下经、上系下系，旧本题“宋朱长文撰”。卷首有筮仪，八卦分宫取象、河图洛书、伏羲文王八卦诸图。其说皆因朱熹《周易本义》，或抄袭之。卷末王文禄跋称朱熹为长文五世孙，殊不可据。朱彝尊《经义考》称朱震为长文之子，更误。今存碧琅馆本。
源见“乘鸾”。指传说中秦弄玉与其夫成仙飞升。宋 赵子发《鹧鸪天》词：“闻叶吹，想风鬟。浮空仿佛女乘鸾。此时不合人间有，尽入嵩山静夜看。”
【介绍】：罗隐作。此诗运用对比手法，充分肯定东汉高士严子陵不慕荣利、不尚禄位的高风亮节。世祖，指东汉光武帝刘秀。夫子，指严子陵。原陵，刘秀之墓，在今河南孟津县。钓台，在浙江桐庐严陵山，当年严子陵垂钓处
亦作香坪堡。北宋置，属莳竹县。在今湖南绥宁县西南寨市镇西北。清又名枫香堡。又称枫香堡。宋置，在今湖南省绥宁县西南。属绥宁县。后废。
官名。晋朝置。管理宫中铺设。《晋书·范坚传》：“时廷尉奏殿中帐吏邵广盗官缦三张”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即陆区桥镇。又名六区桥镇。即今江苏无锡市西陆区镇。明洪武《无锡县志》：“西：富安乡有陆墟。”
①古代一种天体结构学说。认为天体圆，地形方。《大戴礼记·曾子天圆》：“单居离问于曾子曰：‘天圆而地方者，诚有之乎?”②阴阳五行学说的一部分。反映了古人对客观事物运动特征的总体认识。认为天地万物，非阴则
藏语音译，即松耳石，又称绿松石。是藏族常戴的玉石类装饰品。有绿、白、红之分。这种宝石有些出自汉地，有的产于西藏。现广泛流传，男女均佩戴，也多用于装饰各种器物，以示珍贵。佩玉之俗始于吐蕃，并转为官员※章
商办企业。清光绪十九年(1893)华商创办于广州。资本一万元。年产量六万箱。
诗体名。近体诗之一种。亦称绝诗、截句、断句、短句等。每首四句。常见有五言绝句、七言绝句，简称五绝、七绝。也有六言绝句，称六绝。五绝来源于魏晋五言四句的民谣，扩及七言，成为七绝。唐以前的绝句仅押韵，平仄