十卷。首一卷。清朱次琦(1806－1881)撰。朱次琦，字子襄，号稚圭。咸丰间以进士知襄陵。旋隐居九江乡。以启迪后世为务，学者称为九江先生。工八法。晚年生病时，尽燔其稿，人得其寸纸只字，珍以为宝。著有《论史口说》、《大雅堂诗集》。是书内容卷首分别为序、年谱(门人简朝亮撰)、目录和诗序。正文卷一至卷五为诗，凡二百首；卷六至卷十为文：卷六为折、记事各二篇，跋、记各一篇；卷七为书十八篇，卷八为序、序例、凡例、条规各一篇，卷九为碑二篇、墓志铭三篇、文七篇，代曾钊作文一篇，卷十附录杂文五篇。是书传世本有清光绪二十三年(1897)、三十三年(1907)二种版本。
晋人郭瑀隐居深山。使者持节征召，他手指飞鸿示之，拒绝出仕。事见《晋书·郭瑀传》。后遂以“指飞鸿”为咏隐居不仕的典故。李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一：“举手指飞鸿，此情难具论。”
1681—1762清安徽婺源(今属江西)人，字慎修，学者称慎斋先生。少为诸生，后弃举业，潜心经学，课徒授业，著述终老。其学以《三礼》为专精，于古今制度、音韵文字、天文历法、乐律、地理、数学，亦无不探赜
源见“田家荆合”。象征昆季和睦，家庭兴旺。清陈维崧《菩萨蛮．遥题广陵吴元式棣友堂》词：“驱车昨过田真里，千年想象荆花紫。”
在今西藏比如县东南山扎区，为藏北三十九族之一。清乾隆《西藏志·外番》、《卫藏通志》作三札。
【介绍】：宣城(今安徽宣州)人。妓女。或疑其非唐人。《全唐诗》存诗7首。
崇子。其妻即明德皇后之姊。为洛苑副使。其子允恭，以父任授殿直，至崇仪副使、知常州，卒。其次女为仁宗皇后。天圣三年(1025)，诏赠守璘太尉、宁国军节度使，允恭为太傅、安德军节度使。后加赠守璘永清军节度
官名。北魏置。《魏书·韩均传》：“均弟天生，为内厩令”。管理宫廷用马。
在今云南凤庆县北百九十里。《方舆纪要》 卷118顺宁府： 虎墟河 “在府北百九十里阿城旧村之南，以河旁旧有虎穴而名。其水流入黑惠江”。
读音：hè xù【源】古帝赫胥氏之后(9，17，60)。【变】亦作〔赫苏〕，见《路史》(8)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引 《路史》 云： “赫胥氏，古天子，后有赫胥氏。”
意谓口不发言，只以目指物，以气示意，使人执行。形容傲慢地指挥别人。《汉书．禹贡传》：“行虽犬彘，家富势足，目指气使，是为贤耳。”动目以指物，出气以使人。也称“颐指气使”。见“颐指气使”。《汉书·贡禹传