晏子春秋音义
二卷。清孙星衍(详见《周易集解》)撰。孙氏先据明沈启南、吴怀保两本校定《晏子春秋》，又合《韩诗外传》、《说苑》、《新序》、《艺文类聚》、《太平御览》诸书，推求审证字音字义，撰成此书，此书附于孙氏所校《晏子春秋》之后，有乾隆五十三年(1788年)毕氏刊《经训堂丛书》本，光绪十三年(1877年)上海大同书局影印乾隆本，1935年商务印书馆《丛书集成初编》本。
二卷。清孙星衍(详见《周易集解》)撰。孙氏先据明沈启南、吴怀保两本校定《晏子春秋》，又合《韩诗外传》、《说苑》、《新序》、《艺文类聚》、《太平御览》诸书，推求审证字音字义，撰成此书，此书附于孙氏所校《晏子春秋》之后，有乾隆五十三年(1788年)毕氏刊《经训堂丛书》本，光绪十三年(1877年)上海大同书局影印乾隆本，1935年商务印书馆《丛书集成初编》本。
1624年葡萄牙传教士安夺德等在西藏阿里古格王国首府扎布让及日土建立传教会(站)后，古格王大力支持传教士传播天主教以取代藏传佛教。古格藏传佛教僧人对此进行各种抗争。1626年冬和1627年春，古格王下
【生卒】：?——1511字文灿，婺源(今属江西)人。成化二年(1466)进士。历官秀水知县、御史、夔州通判，二十一年，偕同官上疏言被贬诸臣，宜复其职务等十事，虽触帝忌，未遭谴责。有御史失仪，当面纠正，
同“漉巾陶令”。宋张耒《孙志康许为南酿》诗：“欲为漉巾潜，请学涤器如。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“系马埋轮”。表示坚守阵地。清顾炎武《海上》诗：“埋轮拗镞周千亩，蔓草枯杨汉二京。”源见“张纲埋轮”。谓正言敢谏，不畏权贵之举。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．灵应寺》：“牧民之官，浮虎慕其清尘；执法之吏
晋代窦滔妻苏蕙所织回文诗图。唐武则天《璇玑图序》：“前秦苻坚时，窦滔镇襄阳，携宠姬赴阳台之任，断妻苏蕙音问。蕙因织锦为回文，五彩相宜，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆成章句。名曰璇玑图
北宋时，渝州(治今重庆)一带少数民族豪酋，强制汉人投充客户，谓之纳身。有不从者杀之，没收其田产。这些豪酋与客户之间封建隶属关系甚强。
【介绍】：宋人。娶同里富人女。富人斥逐不肖之子，临终悉以家财付孝基。后富人子自新改过，孝基悉以其父财产归之，使其治家励操，卒为乡闾善士。
读音：bēi xú【源】 春秋时小邾子之后，见《路史》(17，60)。历史上罕见之复姓。《姓氏考略》 收载，其注据《路史》云： “小邾子之后。”小邾，周代国名。其地在今山东滕县东南，曹姓。故卑
【介绍】：明广东南海人，字而待，号兰皋。嘉靖举人。官归州守，治行第一，擢山西按察司佥事。与欧大任、梁有誉、黎民表、李时行结社广州南园，称南园后五子，以追踪明初孙蕡等南园五子之风。有《兰皋集》。